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周贤宣，字仲舍，号洞岩，江西万安人，明朝政治人物。
嘉靖二十二年江西乡试举人，三十二年（1553年）癸丑科进士。大理寺观政，授工部主事，管理荆州抽分厂，历升员外、郎中，出任福建延平府知府。任内以厚风俗、正士习为首务。擢福建海道副使，屡败倭寇，擢右参政，隆庆三年（1569年）九月升福建按察使，四年三月升右布政使，五年正月拾遗去职。罢官后，专心讲学。
祖周古直。父周文珎，荆府大使赠主事。母刘氏，赠太安人。兄贤采，弟贤寰。
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埃埃卡特尔（Ehēcatl）是前哥伦布时期中美洲神话（以阿兹特克神话为主）中的风神。他在纳瓦文化中常被视为羽蛇神的一个面相，故有埃埃卡特尔-克特萨尔科瓦特尔（Ehecatl-Quetzalcoatl，其中Quetzalcoatl 即羽蛇神之名）之称。在创世说中他被视作创世神之一。
因风有多种方向，所以埃埃卡特尔亦是代表罗盘各个方向的神祇。祭祀埃赫卡特尔的神庙为减小空气阻力而建造成圆柱形，且埃埃卡特尔有时被描绘为覆着两张面具的人，风通过这两张面具吹出。
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人体增强（Human enhancement）是指那些希望通过自然或人工的手段暂时或永久的克服现在人体局限的尝试。这个术语有时适用于使用技术手段选择或改变人类的素质和能力，而不管这些改变是否超越现在人类的极限。现在的考验是，这种技术是否用于非治疗的目的。一些伦理学家将该术语限定为为了非治疗目的在人类生物学上使用特定技术——包括神经学、计算机、基因治疗以及纳米技术。
人类增强技术不仅是为了治疗疾病和残疾，而且也为了增强人类素质。某些学术圈子中，人类增强技术意味着新兴技术和会聚技术。另一些时候它与人类遗传工程大致同义，更通常的，它是指综合运用纳米技术、生物技术、信息技术和认知科学来改善人类的功效。
* 用着床前胚胎遗传学诊断技术进行胚胎选择；
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