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他的父亲亚历山大谎称是亚历山大大帝的子孙，使得腓力利用这个借口来开拓自己的野心。当他的妹妹阿帕玛嫁给阿塔马尼亚国王阿密南德之时，腓力进入阿密南德宫廷并获得了阿密南德的信任，还对国王有很大的影响力。阿密南德派他为扎金索斯的督抚，在管理事务上给他很大的决断空间。
前192年，塞琉古国王安条克三世进军希腊，安条克三世意图扶持腓力登上马其顿王位，借此让自己掌控整个马其顿，加上与腓力亲善也可以紧密阿密南德的关系。当安条克三世来到库诺斯克法莱战役后的战场，看到许多希腊和马其顿士兵遗体尚未埋葬，他选择腓力来主持这场战葬礼，借此获得马其顿人的人心。之后，安条克三世派腓力驻军Pellinaeum，但腓力很快的在罗马军攻击下投降，当他被俘虏时马其顿国王腓力五世偶然情况下看到腓力，腓力五世以戏谑的口气并以皇室的称号称呼腓力。最后腓力以俘掳身分押到罗马。
* 威廉·史密斯，《希腊罗马的神话和传记辞典》
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1843年出生并最终逝于维也纳。作为艺术史家与建筑师，曾遍历欧洲大小城镇，试图找寻其中温馨与动人因素的精髓。建筑对于他便是个人文明启示的导引。1889年发表的《遵循艺术原则的城市设计》(Der Städtebau nach seinen künstlerischen Grundsätzen)一书令他享誉盛名，此书图例博丰，论述了城市规划的主题应是围绕着经验主体的城市空间，迥异同时期规划界关注的务实卫生学的导向。西特将生成不规则形的城市结构、留空广场并饰以纪念碑或其他美学元素列为学科的重中之重。
他创立了卡米洛·西特学派(Camillo Sitte Lehranstalt)，维也纳的卡米洛·西特街(Camillo Sitte Gasse)以他命名，1904年他主编发刊了《城市设计》(Städtebau)杂志。其父弗朗兹·西特(1808–79)，其子西格弗德·西特(1876–1945)皆为建筑师。
确切说，西特书中批判的不是某一种建筑形式，而是整个19世纪末期城市设计的审美标准。因为建筑学和城市设计两学科交织紧密，这本城市设计的理论书之影响更跨入建筑界，一出版便享有盛名，从1889到1922年再版五次之多，1902年就译入法文，英文版的翻译则迟至1945年。
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与列强瓜分即将灭亡的小国有关的政治前途问题
* 近东问题（Eastern Question，指鄂图曼帝国）
* Polish question（Polish Question，又参见瓜分波兰）
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