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等到君王后病逝后，君王后的族弟后胜担任齐国执政，后胜多次收受秦国使臣的钱财，派遣宾客进入秦国，也劝齐王入秦与秦王会面，而不做战争的准备。

前221年（齐王建四十四年），齐王建被秦军俘虏，并死于流放之处共地。齐国百姓怨恨齐王建不早点与诸侯合纵攻秦，听信奸臣宾客之言，致使国家灭亡，因而编出歌谣说：“是松树还是柏树，让齐王建迁到共地去的，还不是宾客招来的祸？”

* 弟田假。前208年（秦二世二年）六月，自立为齐王。

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纵观整个历史，特别是在20世纪之前，许多人认为禁欲可以带来很多益处。对男性而言，不节制地进行性活动被认为会降低活力。在现代，人们从生物学的角度证实了这个观点，射精会加快诸如卵磷脂和磷等重要营养素的消耗，而这些营养素在大脑中的含量很高(换句话说纵欲可使人愚钝)。据称，对精液的养护可以使其被重新吸收回血液中，这有助身体的健康发育。依据这些观点，著名的德国哲学家弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）说过禁欲的正面影响：“血液对精液的再吸收……也许会刺激能量，动荡的能量将克服阻力……迄今为止，禁欲的牧师和隐士的身体上所拥有的能量是最强的。”（引自沃尔特·考夫曼的著作《Nietzsche: Philosopher, Psychologist, Antichrist》第222页）。在1960年代的“性革命”之前，医学界人士普遍认为，男性的许多精神疾病和身体疾病主要是由于精液排出导致的营养损失，保留精液能够保持健康，提高活力和智力。这也适用于通常被认为会导致尿床和手掌发毛的手淫。

长期禁欲通常与哲学或宗教禁欲主义联系在一起，并与婚前禁欲区分开来。禁欲通常被认为是一种对自然的性欲望的自我控制的行为。性格力量的展现让禁欲者为那些无法控制自己的“基本欲望”的人树立了榜样。有时，禁欲被那些拒绝接触物质世界的人视为伟大的社会技能。并且一些提倡性禁欲的团体和导师认为，性禁欲是达到特定智力或精神状态的一种必要手段，或者说是允许一个人实现所需的自我控制或自我意识。

禁欲有助于防止传染性性病的传播，例如盆腔炎，HPV等。然而，纯禁欲教育在预防性病传播和未成年女性怀孕方面效果不佳，综合性教育往往对上述问题更为有效。

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怀托摩洞穴（Waitomo Caves），是纽西兰的一个村落名称，也是该村落内一系列洞穴的统称。怀托摩洞穴位于北岛的怀卡托区域，约在Te Kuiti西北方12公里处。虽然有许多从事旅游服务的临时工作者居住此地，怀托摩洞穴村落规模依然很小。地名原文来自毛利语：「wai」意指「水」，「tomo」意指「坑洞」，合起来可以解释为「水穿过洞穴」。这些洞穴的历史约有200万年。

主要的洞穴有怀托摩萤火虫洞、鲁阿库里洞、阿拉努伊洞及嘉德纳地道。其中怀托摩萤火虫洞是真菌蚋栖息的地下洞穴，也是著名的旅游景点之一，每年吸引许多当地和国外旅客前往。

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