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“原人”最早见于《梨俱吠陀》的《原人歌》中，原人之神，无生无死，超验绝对，其微妙现身，千头千眼千足，从彼诞生众天神与人类，原人化身变化成祭品，众天神用来举行祭祀，从此祭品产生世间万物原人之神，微妙现象，千头千眼，又具千足；包摄大地，上下四维；巍然站立，十指以外。唯此原人，是诸一切；既属过去，亦为未来；唯此原人，不死之主；享受牺牲，升华物外。如此神奇，乃彼威力；尤为胜妙，原人自身：一切众生，占其四一；天上不死，占其四三。原人升华，用其四三，所余四一，留在世间。是故原人，超越十方，遍行二界，食与不食。从彼诞生，大毗罗阇；从毗罗阇，生补卢莎；彼一出世，立放光彩，创造大地，后复前进。原人化身，变化祭品，诸天用以，举行祭祀。溶解酥油，是彼春天，夏为燃料，秋为供物。对此原人，太初诞生，洒水净化，作圣草祭。上天神祇，往昔古圣，及今仙人，用之行祭。当此祭典，献供圆满，由是收集，酥油凝脂。彼复创造，诸类动物；空中兰若，村落驯养。……原人之身，若被肢解，试请考虑，共有几分？何是彼口？何是彼臂？何是彼腿？何是彼足？……」。
婆罗门教数论派哲学理论现存最早的经典是自在黑著《数论颂》，其中论述了，神我与本性结合而创造世间万有，在与身体分离及胜性停止活动后，神我获得确定而且最终的独存。
在大乘佛教著名论师那嘎呵朱讷的著作中，作者曾引述《韦陀经》等典籍的相关内容并予以驳斥
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宫泽洋一（Niyazawa Yoichi），日本政治家、前大藏省官僚，自由民主党党员，前经济产业大臣（第19、20代）。出身于东京都。参议院议员（当选1期）、前众议院议员（当选3期）。在自民党内属于宏池会（岸田派）。
出身于政治世家，第78代日本内阁总理大臣宫泽喜一是其伯父。
历任参议院政策审议会长代理、裁判官追诉委员会第一代理委员长等职务。
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非会议是一种议程由参与者推动并创建的会议。会议的筹备一般不是由某个单独机构或一小群机构组织的。最初这个术语是在奇客社群开始使用的。非会议的过程类似于开放空间技术，在其他方面其本身已经有超过20年的历史，例如未来学中的未来工作坊。非会议一般比较低调，缺乏组织性，不侧重于专业人士和嘉宾。
开放空间技术以一种充满活力和自然而然的方式组织会议议程。议程一般通过wiki来讨论，并希望其他人提供议题或者希望别人能够出席。
非会议这个术语第一次出现在1998年的年度XML开发者会议的一份技术人员的声明中。最近这个术语的使用是Lenn Pryor在讨论BloggerCon时，并且被2004年4月举办的BloggerCon的组织者戴维·温纳(Dave Winer)普及开来。温纳领导了非会议的讨论，一个麦克风在50-200人的参与者中不断被传递。
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