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在1876年循道会主办一个退修会，这次的聚会非常成功，也成立了跨宗派的「全国倡导圣洁退修会协会」。这样的退修会在全美各地举行，增加的人数也日益增多，追求成圣的风气布满全美。而早在1870年，圣洁运动已经取得全国优势，不仅是循道会注重圣洁运动，其他的教会，如长老宗、浸信宗、圣公宗等各宗派都加入圣洁运动的行列。

在二十世纪初，始于美国堪萨斯州托皮卡市，圣洁运动得到决定性的发展。「说方言」的教义在那里开始发展，是信徒受了圣灵的洗礼证明。这个教义开始的时候，1900年代早期，在美南各州得到少部分的支持。然后是1906年，在洛杉矶亚苏撒街的第一次奋兴会上，才正式将灵洗和说方言连在一起。

所以可说1830年开始，成圣复兴运动渐渐激发了美国各基督教宗派。圣洁运动虽带动了美国大觉醒运动，但在复兴的退修会四年之后，循道会的内部产生了冲突，因在这圣洁运动中有一小部份的人追求情绪感受过于真理，这样的偏激越来极端，导致循道会的分裂。

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玻里尼西亚人将原产于东南亚的参薯带至夏威夷，并逐渐在19世纪成为夏威夷的主要农产品之一。

大薯、田薯、香芋、拳薯、脚板薯（通称）、冲绳山芋、台湾山芋、云饼山药（云南腾冲）等。

块茎做熟可食。用作食材时，有时被称为香芋。在日本冲绳地区有做天妇罗食用。有做冰淇淋（华人地区译作「香芋雪糕」）。

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葛饰北斋『北斎漫画』：“远州秋叶山天狗の川狩”

川天狗（かわてんぐ），出没于溪谷河川周边的天狗，在东京奥多摩、神奈川县、埼玉县、山梨县、静冈县等地都有其传说，据说他会在雪夜或阴天现身，会坐在岩石上沈思，很少加害人类，但有时会发出惊人声响，把好奇探视的民众拖下水里。根据学者伊藤坚吉在山梨县地方史中发现，当地的川天狗似乎很喜欢吃鱼，在静冈县的川天狗传奇里也有相同的记载。而在神奈川县的川天狗则有在河边施放「天狗火」这种怪火的传闻。

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