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吴之仁（W），字育万，江西抚州府临川县人，明朝政治人物。父吴应，万历壬午举人，官靖江知县。

万历四十一年（1613年）进士，授中书舍人，典试广东，转湖广道监察御史，弹劾大学士周道登，上陈用兵和北京军营操练事宜、又巡视北城及兼理九门，晋太仆寺少卿。魏忠贤的兄长魏双楼在市集放纵暴戾，吴之仁就施以笞刑，令京师秩序回复正常。巡关期间，他审察新旧兵饷，内臣没有加礼对待，不顾私情弹劾总兵王威；适逢少量士兵哗变，魏忠贤因此矫诏让他闲住。崇祯初年，朝廷起用吴之仁巡视盐政，修建亹塘；转延建道副使，拒守盗寇。不久升为湖广按察使和左布政使。北京失守，他痛哭去官，行至蒲圻时不吃东西而死。

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德意志基督徒旗帜，德国新教与积极基督相关的一个反动运动

1933年柏林，庆祝“路德日”的德意志基督徒，一位牧师在演讲

积极基督教（Positives Christentum）或正面的基督教，是纳粹德国的一场融合了种族纯洁和纳粹意识形态以及基督教元素的运动。希特勒在1920年纳粹党党纲第24条使用了这一说法，称“本党主张积极的基督教”。由于是非宗派教会，该词可以以各种各样的方式解读。积极基督教缓解了占德国大多数的基督教教徒对纳粹运动反对建制教会主张的恐惧。1937年，纳粹教会事务部长Hanns Kerrl解释积极基督教不依赖于《使徒信经》，也不依赖于“对基督作为神之子的信仰”，而是以纳粹党为代表，主张“元首预示着新的启示」。

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何育斋（1943年），原名何载生，号育斋，广东大埔县人，客家筝派古筝家。

何育斋整理客家筝谱，编成《中州古调》23曲及《汉皋旧谱》37曲，客家筝派体系始成。另收集各地古曲，编成《曲词拾遗》、《小曲汇存》，当中包括琵琶曲《浔阳月夜》、古琴曲《普庵咒》、三弦曲《道情》等。曾整理客家筝技法，著有《弹筝八法》，已迭。

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