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约拿单一直想要获取耶路撒冷的阿克拉要塞，于是他派人请求德米特里二世把要塞交给他。此时德米特里在国内并没有受到他的希腊军队和臣民欢迎，不得不依靠外籍部队保障他的安全。因此德米特里要求约拿单派遣3,000名犹太士兵担任他的部队，并承诺之后会把要塞交给约拿单。犹太士兵来到安条克城后，安条克的士民因不满德米特里的统治，群起暴动要攻击他。于是德米特里利用犹太士兵镇压了这场暴动，当犹太士兵完成任务返回耶路撒冷，德米特里却没有遵守他的约定。

然而，德米特里的王位还是坐的不安稳，原本是亚历山大·巴拉斯的将军狄奥多特·特里丰，他拥护亚历山大·巴拉斯年仅三岁的儿子安条克六世为王，发动了内战。他们召纳不满德米特里二世的军队，包围首都安条克城，迫使德米特里二世退出安条克。

此时，约拿单认为德米特里二世没有遵守诺言，加上狄奥多特·特里丰愿意承认他的大祭司地位，还要把四个政区交由给他，除了给予许多礼物和荣誉外，狄奥多特还任命约拿单的兄长西门·太西为泰尔一带到埃及边界之间沿海地区的统帅（strategos），尽管这一带地区并不掌握在狄奥多特手中。在许多诱因下，约拿单叛离了德米特里二世，也因为他的兄长西门现在是沿海这一地区名义上的统帅，于是约拿单和西门开始派兵征服这一地区，且当地许多德米特里二世的塞琉古军也投降约拿单，如亚实基伦就主动投降。然而，加萨的塞琉古军仍效忠德米特里，他们拒绝投降，但在约拿单军围攻下加萨也投降了。在平定这一带后，约拿单获得德米特里二世的将军正从北方南下，准备讨伐他。约拿单并让西门统领新得的领地，自己率军北上迎敌。在哈祚尔平原战役中约拿单军中了敌人的埋伏，约拿单军许多士兵纷纷溃逃，但约拿单死战不退来鼓舞士气，终究击败了敌人，返回了耶路撒冷。

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陈国强（7月31日），福建厦门人，中华人民共和国考古学家、人类学家、民族学家。

1947年毕业于厦门英华中学，同年考入厦门大学，师从林惠祥。1951年，陈国强毕业于厦门大学历史系，之后留校任教，开始从事人类学、民族学的教学研究工作。1958年，任福建省少数民族社会历史调查组副组长、高山族社会历史调查组组长，在福建调查少数民族及散居于大陆的高山族。历任厦门大学历史系主任、人类学系主任、人类学研究所所长、人类博物馆馆长。著有《台湾高山族研究》、《百越民族史》、《简明文化人类学词典》、《闽台考古》、《中国人类学》等。2004年7月31日去世。

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1926年9月12日，37岁的隆其化抵达中国上海，然后前往天津，在法国耶稣会所办的天津工商学院学习中文。一年后（1927年），他为了进一步提高语言能力并研究地方风俗，前往法国耶稣会负责的献县代牧区南部的小县城河北南乐（今属河南省）。同年又迁往距离大名35公里的小村Rujiazhai，村里有耶稣会的一个小教堂、一所男校和一所女校和传教士住的小房子。隆其化得到匈牙利Kalocsa城的资助，建起一座较大的教堂，他以第一位接受基督教的匈牙利国王将这座教堂命名为圣Sitewang 天主堂。隆其化又创办缝纫工厂，为未受教育的妇女提供工作机会。1931年成为清丰（大名以南50公里，今属河南省）本堂神父1933年，44岁的隆其化来到河北省南部的开州（今濮阳市，属河南省）传教，担任本堂神父、益华小学校长。

他在中国大名监牧区时，抗战开始，日军攻占濮阳，5000多难民逃入教堂及益华小学避难，隆其化神父不畏日军刺刀抵胸，阻止日军入内伤人。

1947年，大名监牧区首任监牧主教查宗夏回国。1947年7月10日，大名监牧区升为大名教区，9月10日隆其化（Gaspar Lischerong ，S.J.）担任宗座署理。

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