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在18世纪英格兰，「莫莉」（Molly）一词虽然有女性之意，但通常是指男同性恋。在英国指专为男同性恋提供性服务的男性性工作者。这些人一般取女性名字，着女装，行为举止模仿女性，相互称呼彼此为“夫人”（madam）。

「莫莉」这个词由「玛丽」（Mary）转化而来。而「玛丽」在俚语有妓女的意思，这要追溯到《圣经》，其中有妓女玛丽。

作为亚文化，专为男同性恋提供性服务的男性性工作者这一群体出现在18世纪早期的伦敦，当这个群体曝光的时候，人们开始使用“莫莉”这个名词来指待这些有点娘娘腔的男妓，并称呼他们工作的妓院为莫莉屋。

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阿恩·内斯（1月12日），挪威哲学家，奥斯陆大学哲学教授，深层生态学的始创人，为20世纪的环境保护运动中最重要而且最鼓舞人心的知识份子。他以美国海洋生物学家瑞秋·卡森1962的著作《寂静的春天》作为自己的深层生态学的重要基础，并且将甘地的非暴力抗争揉合了自己的生态观点来作为行动指标。

内斯曾断言，虽然战后初期的西方环保组织曾多次提出了一些环境问题，但他们基本上没有察觉到他所讲的那些潜藏于文化和哲学中的问题。内斯认为，20世纪的环境危机的成因正是由于现代西方的发达社会并没有重视这些潜在的哲学命题和态度所致。因此他区分了深层和浅层的生态思想。相比起西方的企业和政府的普遍采用的实用主义，内斯主张要真正了解生物多样性的价值，并且明白到自然界是个每个生命体都相互依赖的复杂网络。

阿恩·内斯1912年1月27日生于挪威的首都奥斯陆的一个显赫的银行家族，父亲是拉格纳·艾德·内斯，母亲为克里丝汀·内斯。1939年，他仅仅以27岁之龄成为了奥斯陆大学最年轻，并且是当时国内唯一一个哲学教授。内斯同时是个登山专家，他在1950曾经率领登山探险队成功征服海拔7708米的蒂里杰米尔峰。

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考古发现，是从乌拉尔山中、南段西麓到额尔齐斯河下游右岸，实际上包括了南乌拉尔地区和西西伯利亚地区的最西部。这不仅是因为乌拉尔靠近环黑海、中亚两个发达的古代文化区，且处在最重要的交通路线上，还因为自青铜时代以来，乌拉尔地区富集的铜矿吸引了来自其他地方的“工业移民”。这些人与当地居民携手进行了一系列的技术和制度上的创新。后来的安德罗诺沃文化正是以此为基础，并且从此处发端，席卷了整个欧亚草原。这一文化现象及后续连锁反应，对欧亚大陆的古代文化产生了深远的影响。比如，对中国文明有着重大影响的冶金、家马和马车，都有可能追溯至此。

乌拉尔考古与西西伯利亚考古一样，是伴随着俄罗斯帝国对西伯利亚地区的开拓而发展起来的。17世纪末、18世纪初，随着乌拉尔地区采矿业的兴起，一些古代矿井连同其他遗迹渐为人所知，并引起了一些学者的注意。18世纪后期俄罗斯科学院组织的“大科考”（1768—1774）也对乌拉尔地区的古迹进行了调查。

从19世纪中期开始，俄国知识界对古物古迹的热情空前高涨，不仅成立了全国性的学术团体帝国地理学会（1845）、莫斯科考古学会（1864），还成立了帝国考古委员会（1859），对国家的考古事业进行管理。与此相应，1870年在叶卡捷琳堡成立了地方性的学术团体——乌拉尔博物学会。在此背景下，乌拉尔的考古事业开始起步。虽然当时的工作包括古代遗迹的调查、测量、登记、保护和发掘，大多是由地方学者自发进行的，但已经表现出相当高的专业水准。

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