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涂仲吉（1646年），字幼安，福建都司镇海卫人，明朝、南明政治人物。

涂仲吉是万历三十二年进士涂一榛之子，太学生出身，黄道周入狱时曾上书疏救，被崇祯帝下令杖打入狱，其后在审问时说：「我怎会受人主使，可以割开我的肝给皇上，证明黄道周无罪。」遭戍边，然而此番话传开，崇祯帝心生动摇。崇祯十五年（1642年）黄道周恢复原职，为其请罪，他才能获释回乡。

北京失陷，涂仲吉和兄长涂伯案计划勤王被制止，弘光帝继位后获授待诏；隆武帝时得方震孺荐任山东道监察御史，巡按广西，拜任后很快遇上汀州之变，在中左所断发，绝食十多日后呕血而死。

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途中虽为何红药所救，但何红药因发现他另有所爱，欲逼问其未婚妻温仪所在不成，恼羞成怒打断其双足并将他鞭打到皮开肉绽，受尽折磨的夏雪宜只是仰天大笑让何红药更加恼怒，何红药便带他到华山某处的山洞弃置后离开，夏雪宜趁机逃到其他山洞躲藏，让回头的何红药遍寻不著。

夏雪宜猜想痴狂的何红药若找来必定放火烧自己尸身而埋下炸药机关，金蛇剑与剑谱也收藏洞中待有缘人来取，万事备齐后选择坐困洞中等死。死后尸骨仍紧咬温仪的金钗，以示对温仪念念不忘的爱。

多年后袁承志无意间发现其骸骨及遗物，袁承志葬其骸骨，得到夏雪宜留下的金蛇剑与金蛇秘笈成为武林高手，也与夏青青相恋成为夏雪宜女婿。

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彭更曾问孟子，孟子周游列国时有数十辆车、数百人跟从，接受诸侯供养，会不会太过分了？孟子回答，不合于道的话，一箪米饭都不能取，但若合于道的话，天下都可以要，就像舜接受尧的禅让一样。孟子反问彭更觉得如何，彭更认为士人不能没有做事而受他人供养。孟子回答，社会本就需要透过分工交换每个人的生产所得，农人与织女可以用多余的田粮与布匹跟你交换米饭；若今天有人保有圣王之道，等待教导学生，你却不给他米饭，这就是看重木匠与车匠，却轻视仁义之士啊。彭更说，工匠之所以做工匠，本就是为了糊口，难道君子志在大道，也是为了讨口饭吃吗？孟子问彭更，你到底是因为人有吃饭的愿望而给他饭吃，还是因为人有功劳而给他饭吃呢？彭更认为是有愿望的人才给他饭吃。孟子反问，如果有人毁坏你的屋子，是为了跟你要饭吃，你会给他吗？彭更回答不给。孟子便说，那看来你是因为人的功劳而给他饭吃了！

* 明朝万历三十九年（1611年）：先儒彭氏

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