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田汝颕，字登之，山东济南府武定州信阳县人，军籍，明朝政治人物。

嘉靖三十四年（1555年）乙卯科山东乡试第一名。嘉靖三十八年（1559年）己未科二甲进士。历官兵部武库司郎中，隆庆元年（1567年）十一月升江西布政司右参议。万历元年（1573年）七月除补河南左参议，分守河北道，十月升任本省清军兼兵备副使。万历四年（1576年）正月，奉命随侍郎吴道直赴延安、甘州等地巡视边防事务，五年正月升四川布政司参政。

曾祖田泳；祖父田山；父田渠。前母刘氏；母边氏；继母王氏。具庆下。

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从明治维新到第二次世界大战结束期间，天皇被视为身为人类的神，批评天皇及天皇制的人会因不敬罪受到严惩。日本社会也向这些人施加了强大的压力。此外，1925年颁布的《治安维持法》也规定否定国体（天皇制度）的人会受到惩处。《治安维持法》等法律将反对天皇制的行为列为禁止事项，使得新闻自由与言论自由受限。

战后，根据《日本国宪法》第21条，言论自由得到承认。规定了不敬罪的旧刑法也被驻日盟军总司令部（GHQ）废除。旧刑法典的废除使得对天皇和天皇制的批评不会受到法律制裁。1946年，裕仁天皇发表《人间宣言》，否定了天皇做为“现代人世间的神”的地位，宣告天皇也是仅具有人性的普通人，从某种意义上削弱了长久以来存在日本国民心中的忠君思想。因此发表批评天皇言论而受到的社会压力有所减小。

然而到了20世纪60年代，一些右翼团体及成员开始以暴力手段压制此类言论。如1961年的嶋中事件：右翼青年小森一孝因月刊《中央公论》刊登的短篇讽刺小说《风流梦谭》含有皇室成员被斩首的情节，试图暗杀杂志社的社长嶋中鹏二，造成一死一伤。该杂志社最终撤回了这篇小说，并承诺今后将进行“自主规制”。嶋中事件后，日本媒体的自我审查程度大为增加。

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玉山东峰，位处台湾南投县信义乡东埔村与高雄市桃源区梅山里之间，标高3,869公尺，日治时期名为东山、新高东山、台东新高、蕃薯寮新高，山体岩壁峥嵘，巍峨险要，台湾登山家邢天正称其为天垒峰，为玉山山脉中的一座山峰、台湾百岳排名第三的高峰，也是台湾百岳名峰中的「十峻」之首，位于玉山主峰东侧，归属玉山国家公园境内，为高屏溪主流荖浓溪发源地。

1896年，林圯埔（今南投县竹山镇）抚垦署长斋藤音作于1896年11月13日组团由林圯埔出发登台湾最高山，并于21日登顶，以气压计量得海拔超过四千公尺，埋旗山顶为证，28日原路返回林圯埔，下山后并奏函明治天皇改颁命名玉山，但其所登顶的山头并非玉山最高峰，而是最难攀登的玉山东峰。1898年12月26日，德国探险家Karl Theodor Stöpel博士（Dr. Karl Theodor Stöpel）在山顶发现斋藤所埋的日本国旗，并证实斋藤氏的误登。史德培博士据此称玉山东峰为斋藤峰（斋藤岳，德语Saitospitze）89-92 ，但此称未被广泛采用。

玉山东峰紧临荖浓溪源头溪谷突然垂直拔高最为高耸陡峭的这一面岩壁，也就是玉山东峰北壁，首次有记录的攀登，是由当时为大学生的日本博物学家鹿野忠雄、驻新高驻在所警官真濑垣丑丙、东埔社布农向导马其里（Makili·Takeshitahoan）等三人在1931年8月29日，由新高驻在所出发成功攀登玉山东峰北壁的东北岩沟。

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