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庆修院是位在台湾花莲县吉安乡的寺院古迹。原为真言宗吉野布教所，为真言宗高野山金刚峰寺的海外别院。本尊弘法大师、脇佛不动明王和毘沙门天、创立者为川端满二。通称「吉安庆修院」。二战后改为供奉本师释迦牟尼佛和观世音菩萨。1997年政府指定为古迹，但仍未失去其实际宗教功能，现为观光景点。
庆修院旧名「真言宗吉野布教所」，布教所内供奉主神弘法大师空海、不动明王与毘沙门天王，所内直立高约2米的「光明真言百万遍」石碑，以及请自日本四国的八十八尊神像。布教所建于1917年（大正6年），台湾时值日治时代，日本政府选定台湾较晚开发区域，如花莲，以解决农村人口过剩、耕地与粮食不足的问题，在今日的吉安乡成立吉野村（吉野移民村）。移居生活贫困的日人，吉野布教所就是当时在地移居日人的宗教信仰中心之一。
1945年国民政府接管台湾，日人遣回故里，真言宗吉野布教所更名为庆修院，庆修院一词沿用至今，院内供奉的本尊，也顺应台湾人民的佛教信仰，改奉本师释迦牟尼佛与观世音菩萨。院内建筑与陈设留住历史时光，举凡不动明王像、百度石、八十八番石佛、光明真言百万遍石碑、手水舍、小桥、池塘、游鱼、花草、苍木，皆维持日式庭院风格。
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井伊直虎（生年不明－1582年9月12日）是日本战国时代的女性领主，远江国国众井伊氏的当家，通称次郎法师、浑名女地头，戒名月泉祐圆禅定尼、妙云院殿月船祐円大姉。父亲为井伊氏22代当主井伊直盛依据江户时代《寛永诸家系图传》，在江户幕府官方纪录的井伊家谱系中井伊直盛为第15代当主，但在幕府末期国学者长野主膳编写的《订正井家御系图案》」中，成为第22代当主。，与井伊氏23代当主井伊直亲有过婚约，但却终生未婚。其也是德川四天王之一井伊直政的养母及族母。
生于天文11年（1542年），祖父井伊直宗因为参与三河国田原城的攻城而战死，父亲直盛因为无儿子，因此计划将直盛之堂弟井伊直亲（直盛的叔父井伊直满的儿子）作为自己的婿养子，与直亲订下婚约。
但天文13年（1544年），因为井伊氏家老小野道高（政直）的密告，直满及其弟弟井伊直义被怀疑意图谋反而被今川义元下令自杀，直亲也因此逃亡到与井伊氏菩提寺龙泰寺（后来的龙潭寺）有渊源的信浓国伊那郡松源寺。为了守住直亲逃亡的秘密，井伊氏决定让其于龙泰寺出家，名为「次郎法师」。
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印度尼西亚所处地质构造环境属岛弧俯冲型地震构造带，岛弧呈向西南突出的C字形展布。广义而言，印度尼西亚群岛位于印度洋板块和欧亚板块动力碰撞的影响区。但若详细分析，印度尼西亚群岛可被认为是四个板块碰撞的产物，即欧亚板块、太平洋板块、菲律宾板块和印度-澳洲板块。印度洋板块以约50~70mm/yr的速度向东北方向位移，与欧亚板块碰撞汇聚于班达弧，形成了巽他—爪哇海沟，并在爪哇和苏门答腊陆块之间形成了长达3000千米的断裂带和火山群，这使得印度尼西亚成为地震多发地区。
本次地震震中位于印度尼西亚南部的巴厘岛，即接近印尼群岛南部巽他板块的构造边界的一个区域。由于巴厘岛随龙目岛、松巴哇岛等区域受印度-澳大利亚板块的俯冲，历史上该地区地震活动频繁、震害强度大，以浅源地震为主，历史地震发震深度在0至20千米之间。早年的学术研究结果显示，巴厘岛区域由于处于弗洛雷斯弧后逆冲断层上。由区域层析成像研究推断出，印度-澳大利亚板块由此地区俯冲渗透到地幔过渡带区域，具有很强的地震趋势。
有地震学家指出，印度洋东部洋域具备发生海啸的海洋深度较大、断层上下错动的要件，这一状况十分有利于巨大海啸的发生，因此该地域具有极高的地震海啸危险性。但据马塔兰大学灾害风险管理研究中心的艾柯·普拉乔科查阅史料，得出了巴厘岛地区虽然地震风险极大，但因地震引发海啸的可能性不大的结论。
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