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更新于 2026-10-17

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函普在完颜氏部住了一段时间后,完颜部人杀了其它族的人,因此两族交恶,哄斗不止。完颜部人对函普说只要化解仇杀,就把部族里一个六十多未嫁的贤女嫁给他,收他作完颜部的人。函普答应下来,为了解决两个氏族永无休止的家族世仇,函普明智的确立了两个氏族都适应的新规定:从现在起,杀人者家里将牛、马、钱赠予被害人亲属,以作赔偿。历史学家福赫伯,以女真族的习惯法与古日耳曼人实行的被杀赔偿金为对比。219作为结束这场氏族纷争的回报,函普娶了六十多岁的完颜部女,并为他生了两子一女。414–15失传的《神麓记》称,函普的妻子只有四十多岁。37之后,函普及其后裔,被正式接纳为完颜部人。414–15

中国学者曾争论过函普的种族。学者们通常认为,由于高丽境内居住着几个民族,函普“从高丽来”并不意味着其民族为高丽人。2506571当时的人们并不总在国家和民族之间作区分,因此,以现代说法来看,函普可能是客居于高丽地的女真人、高丽人或是新罗人。81

中国历史学家金毓黻意识到,历史文献不是称函普来自高丽就是来自新罗,发觉这两种观点都值得考辨。251,注释365一些历史学家公开认为,关于函普族属的记载,全都出自于《松漠纪闻》及像称其为“新罗人”的马端临的《文献通考》之类的其他来源。68-69据《高丽史·睿宗三》记述,金景祖完颜乌古迺之子盈歌,因其家族祖先函普来自高丽,尊高丽为“父母之邦”。不过,上述言论可能是女真人尝试在外交上得到高丽的帮助,以共同攻打辽国的一种拉拢。251注释374

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查汗敖包庙,位于内蒙古自治区鄂尔多斯市鄂托克旗苏米图苏木查汗敖包嘎查,是一座藏传佛教格鲁派寺院。

2006年至2010年“十一五”期间,鄂托克旗共投入2100万元,对辖区内的新召庙(又名鄂托克召)、道劳阿贵庙、喇嘛庙、查汗敖包庙、苏里格庙、迪延阿贵庙、查汗加德海寺等8座寺庙进行了修缮,为3万多名藏传佛教信众提供了方便。

鄂托克旗历史上,佛教寺庙几度兴废。到2013年,鄂托克召、道劳阿贵庙、喇嘛庙、查汗敖包庙、苏里格庙、迪延阿贵庙、查汗加德海寺、乌兰吉林庙均已经修复。

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