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自室町时代开始，三管领家族之一的细川氏宗家便世袭右京大夫的职位，因此细川本家又被称为「京兆家」。而四职家中的一色氏的武家官位为左京大夫。随后到了日本的战国时代时，公家和朝廷的经济困顿，因此将朝廷的官位拿来贩卖以换取钱财。其中左京大夫这个职位深受地方的战国大名的欢迎，除了大内氏、武田氏、后北条氏这些强力大名以外，还有许多东北（陆奥出羽地区）的领主如大崎氏、岩城氏、大宝寺氏也往往自称左京大夫的身分，这导致同一时间出现好几位左京大夫的现象。而右京大夫的职位则因为细川氏对于京都附近稳定的统治而继续由本家当主世袭担任。。
左京亮和右京亮是京职四等官中的次官，该官职的定员为左右各1名，唐名称为「京兆少尹」、「冯翊少监」，权官称为「左右京权亮」。
左京大进和右京大进是京职四等官中的上级判官，该官职的定员为左右各2名，唐名称为「京兆司录」、「冯翊判事」。
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小伸进星星戏曲最新版本更新
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清代皇帝和后妃（嫔以上）可用。贵人以下，可由皇帝赏赐。王公大臣死后，奏上遗疏，亦可由皇帝赏赐。
「陀罗经被」 又名「陀罗尼被」、「陀罗尼衾」，因常用在往生者或往生动物身上，又称「往生被」，上面有多种由梵文或藏文、中文书写的诸佛菩萨真言密咒及诸佛菩萨、金刚力士的功德名号。佛教认为，它具有不可思议之大威德加持力，无论男女，在寿终之际将此衾覆盖其遗体上，能令亡者罪灭福生，免除过去世间一切冤家魔障之难，亡者身心安乐，阿弥陀佛接引往生极乐世界；陀罗尼往生被的使用不拘对象，不论信教与不信教的男女老少，临终均可使用，甚至生前并不信教，毁谤三宝（佛、法、僧），拨无因果，薄福少德者，亦可通过使用此被消除罪业，与三宝结缘，俗传亡人披了陀罗尼经被到了阴间，阎罗王见了都得站起来，恭敬三分。
皇帝驾崩后用的是黄缎织金，五色梵字，每一幅都由活佛念过经、持过咒，名贵非凡。「梓宫用织金梵字陀罗呢黄缎衾一，织金五色梵字陀罗呢缎五。皇后至妃嫔亦皆用陀罗呢衾、陀罗呢缎。贵人以下，则待恩赐方准用。」
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