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《哀江南赋》主旨是哀梁朝之亡，抒乡关之思。「哀江南」的题意正是哀梁之亡，取自楚辞「招魂」：「目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。」建业、江陵都是江南之地，故以此为题，而哀梁之亡。
《哀江南赋》赋前自序“年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿”，作者伤悼梁朝灭亡和哀叹个人身世，“追为此赋，聊以记言，不无危若之词，惟以悲哀为主。”，以其独特格局，陈述梁朝的成败兴亡、梁朝腐朽无能，抨击梁元帝“沈猜则方逞其欲，藏疾则自矜于己，天下之事没焉，诸侯之心摇矣”，以致侯景之乱和江陵之祸的前因后果。文字真实、凄惋而深刻。其格律严整而略带疏放，文笔流畅而亲切感人， 并如实地记录了历史的真相，有“赋史”之称。
倪璠评价：“子山北地羁臣，南朝才子，若令早还梁使，依然英蔺之名，不伐江陵，永仕中兴之国，遇合乃所愿焉，文章蔑云进矣。所以屈原宋玉，意本牢愁，苏武李陵，情由哀怨，《哀江南》一篇，可以知其工矣。”全文用典繁富, 且融化无痕, 正用反用,炉火纯青, 真大家手笔。
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这些行为和心理状态在没有呕吐恐惧症的人看来是难以理解、非常滑稽的，因此人们通常会把呕吐恐惧症者的恐惧的表现认为是反应过激，甚至嘲笑呕吐恐惧症者。这也是许多呕吐恐惧症者不愿意把自己的恐惧告诉他人的原因。因此，许多呕吐恐惧症者一直以为自己是不被理解的、孤独的，甚至心理不正常的、不合群的，有些人直到三四十岁才知道世界上还有其他人具有这样的恐惧。好在随着互联网的发展，现在越来越多的人可以更快地了解自己的呕吐恐惧和正视自己。
科学界一致同意呕吐恐惧症的形成没有具体的原因。具有呕吐恐惧症的人经常报告经历过与呕吐相关的创伤性事件，特别是在童年时期，例如长时间的 肠胃感冒，意外地在公共场合呕吐，或不得不目睹别人呕吐，这些创伤性事件通常是他们开始对呕吐产生恐惧的起点。一些人认为，呕吐恐惧者是童年遭受过性方面或生理方面虐待的受害者。虽然在少数情况下属实，但是这种情况并不普遍(Christie，2004)。
许多人试图以一切可能的方式控制他们自己和周遭的环境，但是呕吐是难以控制或是不能控制的。因此，一些专家认为呕吐恐惧症与对缺乏控制的担心有关。Angela 博士等人的调查实验表明，呕吐恐惧症者的人更倾向于有一个与日常生活以及健康相关事项有关的内部的控制点。一个控制点是一个人对于控制的来源的生理感知。具有内部的控制点意味着个体感知到他掌握有对当前情况下的控制权，而外部的控制点意味着个体感知到有些事物脱离了他的掌控。Angela 博士解释了如何这种恐惧症是如何与控制点的变化建立联系的："我们似乎可以合理地认为，具有呕吐恐惧症的个体习惯于事件在他们的控制之内，而在呕吐行为发生时，他们难以放弃和让渡这种控制，因此诱发了恐惧症的产生"。
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