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美卡拉和噶纳卡拉是得毘科达地方某族长的女儿。父亲将她们嫁给一位富商的二个儿子。两女赋闲在家遭人闲话。此时上师噶那巴来到当地，示现神通，二女便向噶那巴求法。上师噶那巴接受她们的恳求，为之灌顶，并授予有关闻、思、修、果与完全统合的金刚亥母教法。

两姊妹接受上师的教导后，经过十二年精进修行得到了成就。她们回到上师尊前，献上供养，但是上师却不认识她们，直到两姊妹叙述过去种种才恍然大悟，于是噶那巴命二女把头切下，二女各自从口中吐出宝剑，切下头颅放在手上，然后开始跳舞，之后将头复原，毫无痕迹，因此二女被称为断头妈。

二女皆体悟了究竟大手印，姊姊以「美卡拉」之名、妹妹以瑜珈女「噶纳卡拉」而广为人知，利益众生多年之后，二人即飞升到空行净土。

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来世，或作人间天堂，是一个基督教概念，按字面意义解释《启示录》里关于「天国降在人间」、「神与他的子民同在」的描述。来世的概念被认为是一个基督教末世论（最后的未来）用语，因为通常的末世始临论观点认为神的国「已经但尚未」（already but not yet）降临，基督徒现在在教会里圣洁的生活是为复活作预备、以来世为终点的朝圣的旅程，只有在复活后的来世才可以真正地与神合一。与此相对的末世已临论的观点则认为神的国已经被建立，天国已经在人间，神已经与他的子民同在，就是耶稣的事工与他所留下的遗产，由他的门徒们继续下去，在现在的世界而不是来世，是一个历史而不是超历史的现象。

来世与天堂和死后生命不同的是，天堂通常被认为纯粹属灵而并非「降在人间」，传统的教义则通常认为天堂虽属灵，但也不能脱离人间，这是人与天使的区别以及人被创造的使命——神在物质世界的形象和样式。死后生命则有更广阔的含义，包括了天堂、来世、灵魂复活、肉身复活乃至并非永生的复活等诸多概念。

在美国的维珍尼亚大学医学院中，设有一个研究超心理学的部门，主力研究超自然现象如前世今生、濒死经验、前世回溯及前世记忆等。

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* 黎明路一段：南至黎明路一段1巷，北至五权西路二段。

* 黎明路二段：南起五权西路二段，北至台湾大道三段。

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