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灰头鹦鹉（学名：Psittacula finschii），是鹦形目长尾鹦鹉科的一种鸟类。
灰头鹦鹉体重约89.6克，翼长约150.4毫米，Culmen (bird)长约25.6毫米，喙宽度约13.7毫米，喙厚度约20.8毫米，跗跖长约15.9毫米，尾长约222.6毫米。灰头鹦鹉在其分布区内为留鸟，其栖息在半开放的高大树木组成的森林中，食性为草食性。
印度北部（西孟加拉邦）至中国南部、缅甸和印度支那。
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在黑格尔的亲希腊的导向下，鲍威尔调查了《新约》的来源，并作出结论，认为早期基督教继承的更多的是古希腊哲学而不是犹太教 。1839年至1841年，鲍威尔曾是马克思的老师、导师和密友。 不过，1841年，鲍威尔与马克思和恩格斯因为观点不同而断然决裂。为此，马克思与恩格斯创作了《德意志意识形态》和《神圣家族》两本书。此后，鲍威尔曾与麦克斯·施蒂纳和尼采有过来往。从1840年开始，鲍威尔写了一系列著作，声称耶稣是一个公元二世纪对犹太、希腊、罗马神学和聚合体。从1848年开始，有批评家批评鲍威尔在学术圈中发表了恶毒的反犹太言论，他对耶稣和犹太教的观点被认为是极其负面的。
恩格斯在《论原始基督教的历史》中，评价了布鲁诺·鲍威尔对《新约》的研究：
另一个方向，只有一个代表人物，即布鲁诺·鲍威尔。他的巨大功绩，不仅在于他对福音书和使徒书信作了无情的批判，而且还在于他第一个不但认真地研究了犹太的和希腊—亚历山大里亚的成分，并且还认真地研究了纯希腊的和希腊—罗马的成分，而正是后者才给基督教开辟了成为世界宗教的道路。说什么基督教从犹太教产生时就已经定型，并凭大体上已经确定的教义和伦理从巴勒斯坦征服了世界，这种奇谈怪论从布鲁诺·鲍威尔时起再也站不住脚了；它只能在神学院里和那些要“为人民保存宗教”而不惜损害科学的人们中间苟延残喘。斐洛的亚历山大里亚学派和希腊罗马庸俗哲学——柏拉图派的，特别是斯多亚派的——给予在君士坦丁时代成为国教的基督教的巨大影响，虽然还远没有彻底弄清，但这种影响的存在已经得到证明，这主要归功于布鲁诺 ·鲍威尔；他基本上证明了基督教不是从外面、从犹地亚地区输入而强加给希腊罗马世界的，至少就其作为世界性宗教的形成而言，它正是这个世界的最道地的产物。当然，鲍威尔也像一切对根深蒂固的偏见作斗争的人们一样，在许多地方是做得过分的。为了也要根据文献来肯定斐洛，尤其是塞涅卡对形成中的基督教的影响，为了要说明新约的作者们是上述两位哲学家的直接剽窃者，鲍威尔不得不把新宗教的兴起推迟半个世纪，而不顾罗马历史编纂学家们的记述与此不符，总是十分轻率地对待历史。照他的意见，基督教直到弗拉维王朝时才真正诞生，而新约的著作则是直到哈德良、安敦尼和马可·奥勒留的时代才有的。因此，在鲍威尔心目中，新约中耶稣及其门徒的故事的任何历史背景都消失了；这些故事就成了这样一种传说，其中把最初团体的内在发展阶段和内部精神斗争都归之于多少是虚构出来的人物。在鲍威尔看来，这一新宗教的诞生地不是加利利和耶路撒冷，而是亚历山大里亚和罗马。
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路易斯一世是葡萄牙女王玛丽亚二世与其夫葡萄牙国王斐迪南二世的次子。由于兄长佩德罗五世死时没有留下子嗣，王位由其二弟路易斯继承。
路易斯一世受过良好教育，精于地方诗歌。在其任期内，他不仅继承了其兄长佩德罗五世的事业，彻底落实了废奴政策，还更进一步，废除了民事犯罪中的死刑判决。建设方面，他特意请来了著名建筑师居斯塔夫·埃菲尔，在杜罗河上架设了两座像埃菲尔铁塔那样纯钢结构的大桥，并以国王夫妇的名字命名为路易一世大桥和玛丽亚大桥。至今这两座大桥仍在。他一直致力于改善葡萄牙民众的生活，提高葡萄牙在国际上的地位。因此他得到了“受欢迎的人”（o Popular，也就是受欢迎的）的称呼。但是因为他决乏政治能力，在位二十多年来多次改组内阁，自由派与保守派内阁更替濒繁，使政府决乏效率，葡萄牙的状况并没有得到根本上的改善，在普及教育、政制稳定、科技演进及经济发展落后于欧洲各国。
在殖民地发展方面，欧洲列强对非洲大陆的霸权之争非常火热。虽然打剌告卑在1875年被确认为葡萄牙拥有。到1880年法国人在斯坦利普尔湖左岸建立了兵站，这就是今天布拉柴维尔市的雏形。第二年斯坦利才来到这里。他并不甘心就此罢休，而是在与法国兵站隔岸相望的地方也建立了据点（今金沙萨）。双方剑拔弩张，各不相让。 1882年，在英国的支援下，葡萄牙以最先发现刚果河入海口国家的身份宣布对刚果河河口拥有主权，因此要是同意这一要求，那么法国和比利时所占领的刚果河流域是一个没有出海口的流域，价值便大打折扣了。因此在1884年11月15日至次年2月26日在柏林举行了国际会议解决了此事。
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