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《皇极历》，是中国古代历法，隋朝刘焯撰写，成书于隋文帝仁寿四年（604年），没有颁布施行。

《皇极历》一卷，又叫《甲子元历》。刘焯是隋朝著名数学家和天文学家。首次在历法中提出定朔、定气的术语，采用了定朔计算方法代替平朔，既考虑月球运行速度的变化，又考虑太阳运行速度的变化。皇极历推日行盈缩，黄道月道损益，日、月交食计算、五星运动计算等方面，都比以前诸历精确。吸取北齐张子信关于太阳视运动的不均匀性的成果而加以损益，发明了等间距二次内插法，来计算定朔的校正数。解决日、月不均匀运动问题，以等间距的二次差内插公式推算日食起讫，所用岁差数值有较大改进。《皇极历》因受当时太史令张胄玄等的反对，未被采用，刘焯因受炀帝宠臣袁充排斥，历制未能推行。但是《皇极历》对唐代历法产生了深刻的影响。唐代李淳风的《麟德历》及一行的《大衍历》都是其基础上发展出来的。

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完颜永升，原名完颜允升，女真名完颜斜不出（鹤寿），为金朝皇族，金世宗完颜雍的儿子。

大定十一年（1171年），封徐王，进封虞王。二十六年（1186年），加开府仪同三司。次年，判吏部尚书，被授为山东西路按必出虎必剌猛安。金章宗即位，改封隋王，担任定武军节度使。明昌二年（1191年），改封曹王。之后改封宛王。卫绍王完颜永济即位，改封夔王。贞祐元年（1213年）九月，金宣宗以叔父完颜允升年高，常常患病，下诏让他入宫可以扶杖。不久去世，宣宗亲临奠。

石抹才人，后来加封为贤妃。大定二十八年（1188年）九月，元妃李氏、贤妃石抹氏、德妃徒单氏和柔妃大氏都陪葬于坤厚陵。

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彰化市自来水未普及前，八卦山麓居民吃喝用都依靠红毛井。居民传说井曾一度干涸，后来彰化城隍庙城隍爷出巡，水又复源。相传该井水能治疗高血压，如彰化市文化里里长高惠嘉罹患高血压后，就常喝此泉水。彰化市的自来水若未加装滤水器，会结有石灰垢，此井水却没有这种现象。1987年报导除一般民众排队取水外，因当地茶艺馆会以每二十公升二十五元的价格购买该井水，便有职业汲水工自备抽水马达、提供每日或隔日按时去收空桶的代运服务。市公区为了避免孩童及树叶、杂物掉进此井，特地在井口加封钢板，并装上手压帮浦供人抽水。

随著红毛井随附近居民增多，家庭污水持续渗漏，使得大肠杆菌菌落数变高。八卦山的泉水还有两大污染源，一是八卦山隧道因汽车废气产生的有毒污垢，二是上游南投县施用肥料的污水。1988年新闻，因彰化县卫生局公布该井水含有过量大肠杆菌、且埔里泉水价格是二十公升二十元，水质又不输红毛井水，彰化市的矿泉水市场被埔里水取代。当年埔里矿泉水业者到处散发促销宣传单，宣称水与酿造埔里绍兴酒的水源相同，可生饮、烹调、泡茶，保证清纯甘甜。1996年时，已不见有人来红毛井排队。

红毛井也曾是彰化市洗衣的大本营，职业洗衣妇还会依辈分占位置，越近井旁就辈分越高，包括收取、晒干到折叠的费用在1980年代一个月一人份收七、八百元。国票案受害者王庆祥的母亲家道中落后在此替人洗衣，扶养三名子女长大。洗衣妇表示，此水洗衣非常清洁，尤其白衣服都不会变黄。井前架有二十公尺的长廊形棚架，并埋设暗管引井水至前面的洗衣池。在此洗衣需以肥皂，而不用洗衣粉，因泡沫会使流动水搅混妨碍他人捣衣。九二一大地震后，彰化自来水受震灾影响一时供应不足，许多妇女便聚在此洗衣。随著职业洗衣妇老成凋谢、再加上自动洗衣普遍、洗衣池整修后变小，2005年仅剩老妇林阿幼以此为业。

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