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克莱·拉维恩·萧尔（Clay LaVerne Shaw，8月15日）为美国路易斯安那州新奥尔良的一位商人。他是唯一一个被起诉与肯尼迪遇刺有关，但被无罪释放的人。
克莱·萧尔出生于路易斯安那州的肯特伍德，五岁时，举家搬迁至新奥尔良，后就读于沃伦·伊斯顿高中。
二战期间，他曾在美军中担任参谋部秘书，后前往欧洲服役。他共获得三个国家的勋章，分别为美国功绩勋章及铜星勋章、法国的英勇十字勋章与国家功绩勋章、比利时的王室骑士勋章。1946年，萧尔以美国陆军少校身份退役。
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三阶段定律（法语：loi des trois états；英语：the law of the three stages）是法国哲学家奥古斯特·孔德在其著作《实证哲学教程》中提到的概念，将历史进展、社会进步与科学方法连结在一起。他认为知识与社会的发展经历三个阶段：神学阶段（l'état théologique）、形上学阶段（l'état métaphysique）、实证阶段（l'état scientifique）。这三个知识阶段发展，涉及知性失序；孔德相信知性失序是社会失序之主因，唯有实证主义全面接管知性，才能解决失序问题。孔德借此发展「实证研究法」，作为社会学方法论的基础之一。
孔德认为，14世纪以前的社会处于神学阶段，以超自然力量和神圣事物为知识核心。所有的观念体系都受到宗教影响，神明或超自然力量是万物根源，创造并掌控世间万物。此时社会受到宗教与王权控制，仅有教士或祭司拥有诠释权，无法自由发展独立的知识体系。
到了形上学阶段（约14世纪至19世纪），知识的基础是抽象观念，例如逻辑，而非人格化的神。此时社会历经思想、政治、社会上的动荡与批判，例如启蒙运动或宗教改革等。而后进入实证阶段（19世纪以后），孔德认为社会将在科学引导下重组，社会学本身也应以科学方法研究社会。实证阶段的知识核心是科学信念，人类放弃寻求神或自然的指导，转向观察社会，并找出治理方法。
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根据『镰仓大草纸』，平乱后足利持氏向禅秀一方的支持者追究讨伐，信满因为上杉宪宗的关系被讨伐军攻打。应永24年2月6日被记载于「都留郡十贼山（とくさやま）」自尽。「十贼山」是都留郡、山梨郡、八代郡位于三郡境间的山。根据『武田源氏一统系图』，与禅秀结婚的信春女儿声称在「藤渡的川边」自杀。信满的墓所在甲州市大和町木贼的栖云寺。
根据『镰仓大草纸』，信满的法名是「明庵道光」，而栖云寺有牌子写上「栖云寺殿明庵公大居士」，甲府市长松寺的牌子及『武田源氏一统系图』记载是「长松寺殿」。
信满的逝世及灭亡令甲斐守护的职位悬空，其后镰仓公方与室町将军的斗争演变成甲斐国国人騒乱。应永二十五年（1418年）二月，幕府为制衡镰仓公方及与镰仓府关系亲密的中务大辅逸见有直，将军足利义持令在高野山出家的信满弟弟武田信元（穴山满春）还俗，出任甲斐守护，同时令信浓守护小笠原政康提供支援，信满次子武田信长也站在了信元一方。接到武田信长在甲斐卷土重来的消息，镰仓公方足利持氏派遣刑部大辅一色持家率军前往甲斐，但被武田信长击败。
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