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俚人最早见于范晔《后汉书》卷八十六·南蛮西南夷列传第七十六记载：

“建武十二年(公元36年)，九真徼外蛮里张游，率种人慕化内附，封为归汉里君。（唐朝章怀太子李贤注曰：“里，蛮之别号，今呼为俚人”。）明年，南越徼外蛮夷献白雉、白菟。至十六年，交址女子征侧及其妹征贰反，攻郡。”

“征侧者，麊泠县雒将之女也。嫁为朱佞人诗索妻，甚雄勇。交址太守苏定以法绳之，侧忿，故反。于是九真、日南、合浦蛮里皆应之，凡略六十五城，自立为王。交址刺史及诸太守仅得自守。光武乃诏长沙、合浦、交址具车船，修道桥，通障溪，储粮谷。十八年，遣伏波将军马援、楼船将军段志，发长沙、桂阳、零陵、苍梧兵万余人讨之。明年夏四月，援破交址，斩征侧、征贰等，余皆降散。进击九真贼都阳等，破降之。徙其渠帅三百余口于零陵。于是领表悉平。”

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* 沿海方言，流通于叙利亚沿海地区如拉塔基亚、贾柏莱、巴尼亚斯、塔尔图斯。受到黎巴嫩阿拉伯语的影响，其中塔尔图斯是受黎巴嫩阿拉伯语影响最深的。

* 霍姆斯方言，流通于霍姆斯及其附近农村。其特色是将单词的第一个字母的吞并，并将单词末尾的「الألف」或「ة」合并为「الياء」，如「لُعبي」、「كبيري」等词。

* 大马士革方言，流通于大马士革及其附近农村，和马哈。与沿海方言一样，其字母「الألف」富有特色。

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1975年，《鹅湖》创办之初，王邦雄刚取得博士学位，曾昭旭攻读博士班，其余都仍是学生，对于新儒家的认识来自私淑，因此在创刊之初，唐君毅、牟宗三并未参与。创刊的目的，主要来自对台师大国文系学风的反省，及重振文化传统的使命感。直至后来唐君毅、牟宗三的教学重心从香港转移至台湾，才更加深了《鹅湖》与新儒家的连结。

1988年，鹅湖月刊社再创办《鹅湖学志》，并成立财团法人东方人文学术研究基金会（鹅湖月刊社成为附属机构），负责月刊、学志的出版。

除了举办当代新儒学国际学术会议等学术活动，也定期举办鹅湖文化讲座，以及王财贵所推动的儿童读经教育。此外，鹅湖也积极参与两岸三地的学术交流活动，2005年曾与武汉大学哲学学院共同举办第七届国际当代新儒学会议。

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