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更新于 2026-10-18

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《隐言经》由一系列短的散文诗体的文字构成,71节是阿拉伯语,82节是波斯语。巴哈欧拉称,《隐言经》是取了灵性真理的基本本质,将其用简洁的语言表述出来。阿博都·巴哈,巴哈欧拉之子,告诫巴哈伊信徒,要日夜诵读隐言经,将其隐藏的智慧践行到每日的生活中去。他还说隐言经是「神圣隐秘的宝藏」,当人冥思它的内容时,「神秘之门将会开启」。

什叶派穆斯林有个传统叫「穆沙夫的法蒂玛」,讲述了法蒂玛在她的父亲,穆罕默德去世以后的事。这个传统故事有多个版本,但共有的一点是,天使吉卜利勒显现,安慰了她,并且告诉她一些事,她记录在了一本书中。根据其中一个版本,这些是预言。这本书如果有具体存在过的话,现在已经失传了,被认为在末日时,会由马赫迪带来。

巴哈伊们相信,巴哈欧拉启示《隐言经》,是这个传统预言的实现。确实,巴哈欧拉最初把本书命名为「法蒂玛之书」,尽管后来他把书名改成现在的版本。这种「实现」也和巴哈伊们认为所有宗教的末日必须从神秘意义和形而上学角度去理解的信仰吻合。这使得巴哈伊理解的吉卜利勒启示给法蒂玛的内容和什叶派理解的存在冲突。

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棉子糖(Raffinose,也称棉籽糖、蜜三糖。结构式为:α-D-半乳糖-α-D-葡萄糖-β-D-果糖)是主要存在于棉子和甜菜中一种非还原性三糖,在所有三糖中与人类的关系较大,因为棉子饼可被用作饲料或油料,甜菜主要用于制造蔗糖,都是常见的农作物。α-半乳糖激酶(α-GAL)可以将棉子糖水解为蔗糖与半乳糖,这在工业生产中可被用来提高甜菜的产蔗糖量。人体消化道没有这种酶,因而无法水解利用棉子糖。棉子糖进入人体结肠后,被产气菌酵解利用,产生肠气。这也是吃豆类(富含棉子糖)会有肠气的原因。

棉子糖可由棉籽饼磨粉水解或甜菜糖蜜制得。

棉子糖作为一种低聚糖,可服用以调节肠道菌群。

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火拔归仁,唐朝安史之乱中的蕃将。灵宝、潼关之战后,投降于大燕,但安禄山认为“背主忘义,吾不尔容。”斩之。

父为突骑施首领火拔部落颉利发石失毕,是突厥默啜可汗的妹婿,开元二年(716年)二月,默啜可汗派遣其子移涅可汗及同俄特勤、妹婿火拔颉利发石失毕率领精骑围攻北庭都护府,同俄特勤被都护郭虔瓘斩杀于城下,石失毕惧不敢归,携其妻归降唐朝,授左卫大将军,封燕山郡王,其妻封金山公主,赐长安宅第一区,奴婢十人,马十匹,物千段。

火拔归仁后袭燕山郡王、兼火拔州都督,在河西节度使哥舒翰帐下为将,天宝十三载(754年),火拔归仁升骠骑大将军,755年,安禄山反唐,哥舒翰被召回长安为皇太子先锋兵马元帅,以王思礼、钳耳大福、李承光、苏法鼎、管崇嗣及蕃将火拔归仁、李武定、浑萼、契苾宁等为裨将,率河陇、朔方兵及蕃兵与高仙芝旧部共二十万,于潼关抵御安禄山叛军。

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