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大觉寺统（南朝）是镰仓时代后期日本皇室的一个家族，与建立北朝的另一支家族持明院统形成对立局面。

后嵯峨天皇禅位予其子后深草天皇，又反悔，逼退了后深草天皇，立了另外一位爱子亀山天皇，后深草天皇子孙称为持明院统，亀山天皇后裔称为大觉寺统，在镰仓幕府的调停下，大觉寺统与持明院统决定以更替方式轮流即位，即二统迭立。

大觉寺统的皇室为第90代亀山天皇的子孙。也由于两个家族的纷争，开创了日本南北朝。

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香港基督教循道卫理联合教会有四个联区，即香港联区、九龙东联区、九龙西联区及国际礼拜堂联区。香港联区由香港岛的堂会及布道所组成，九龙东联区由九龙东与新界东区的堂会及布道所组成，九龙西联区由九龙西与新界西区的堂会及布道所组成；国际礼拜堂联区以国际礼拜堂组成。

国际礼拜堂联区联区长：梅浩华牧师 (Rev Canon Dr Howard Mellor)

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亚历山大的岳父托勒密六世也率军沿著海岸朝腓尼基进军，宣称要对付德米特里，托勒密六世本来就对叙利亚的领土怀抱不轨，加上亚历山大·巴拉斯没有对他起疑，因此托勒密在进军途中没有遇到任何阻碍，于是托勒密沿途占领这些城市。当托勒密进军至阿左托，看到一片废墟，也听到当地人控诉约拿单的行为，但他没有表示任何评论。随后，约拿单亲自来雅法与托勒密六世友好会面，并伴随埃及国王一段路程直到厄娄特洛河边（River Eleutherus）才返回朱迪亚。托勒密六世近乎收回叙利亚的失土，直到到达佩里亚的塞琉西亚才公开与亚历山大·巴拉斯敌对，并与德米特里二世同盟。

前145年，亚历山大·巴拉斯的军队在安条克战役被托勒密六世击败，亚历山大于逃亡中被杀，几天后托勒密六世伤重逝世，这场战争如此结束，德米特里二世成为塞琉古的唯一国王，并娶了亚历山大的王后克丽奥佩脱拉·特娅。约拿单本来就不属于德米特里二世的阵营，他趁著这个机会想夺取耶路撒冷的阿克拉要塞，这里庞大的塞琉古驻军已经效忠德米特里二世，并且里面还有前来避难的希腊化犹太人。得知要塞遭到围攻，大怒的德米特里二世立即率军来到托勒迈斯，命令约拿单停止军事行动，并要求他亲自来托勒迈斯一趟。约拿单并不想要与德米特里全面开战，他解了围并带著高级祭司和长老前去托勒迈斯，献上许多礼物，承诺继续效忠塞琉古国王。而德米特里二世对此相当高兴，仍让他继续担任大祭司，还把撒马利亚的阿斐赖玛（Ephraim）、卢德、辣玛塔因（Ramathaim）三个政区（Toparchy）划入朱迪亚，交给约拿单管理，另外还授予约拿单皇家伙友的称号。趁著国王欣喜的机会，约拿单希望献上300塔兰同还换取朱迪亚的免赋税，德米特里欣然答应，免除了一切赋税。

约拿单一直想要获取耶路撒冷的阿克拉要塞，于是他派人请求德米特里二世把要塞交给他。此时德米特里在国内并没有受到他的希腊军队和臣民欢迎，不得不依靠外籍部队保障他的安全。因此德米特里要求约拿单派遣3,000名犹太士兵担任他的部队，并承诺之后会把要塞交给约拿单。犹太士兵来到安条克城后，安条克的士民因不满德米特里的统治，群起暴动要攻击他。于是德米特里利用犹太士兵镇压了这场暴动，当犹太士兵完成任务返回耶路撒冷，德米特里却没有遵守他的约定。

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