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艾希淳，字治伯（次伯），号居麓，陕西延安府米脂县人，明朝政治人物。

嘉靖十年辛卯科陕西乡试第三十四名举人，三十岁中式十四年（1535年）乙未科会试第一百二十五名，二甲第十七名进士。初授南京户部广西清吏司主事，历署员外郎、郎中事主事，升浙江按察司佥事、河南布政司左参议、山西按察司副使、山西布政司右参政。

嘉靖二十九年，俺答入寇京师，艾希淳升任都察院右佥都御史，同工部侍郎孙禬出城督治濠堑，保守关厢，不久代替杨守谦为保定巡抚，有政声。三十四年闰十一月，升官至户部右侍郎，嘉靖三十五年（1556年）以疾致仕归。。三十八年查理边储户科右给事中魏文吉等人劾奏诸边臣侵冒不职状，艾希淳被革职闲住。

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* 四月，公孙述在成都自立为天子，国号“成家”，建元龙兴。

* 六月，赤眉军的首领樊崇立西汉开国皇帝刘邦的后裔刘盆子为帝。

* 8月5日——刘秀与更始政权公开决裂，于河北称帝，建立东汉，是为东汉光武帝。

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祭坛最早代表人类对「大自然不可解释」的敬畏和崇拜，后来祭拜先人也用祭坛，以示尊敬。神坛往往在神殿里发现，可说是最早的建造物之一，他们出现在许多文化在全世界，特别是在宗教是基督教、佛教、印度教、神道教、道教等宗教，例如部分基督教宗派的教堂内，会以祭台做为整个教堂的视觉中心。

神坛（希伯来文：מזבח，mizbe'ah，"一个地方的牺牲"），神坛一般竖立在显眼的地方。最早的祭品一般都是用人，将人活生生的宰杀或活埋，今日许多原始部落仍然包含著活人器官的祭品。

中华民族是好礼的民族，儒教为中华历代国教，原始时代的神职者就被称之为儒，世代经营礼法维生。说文解字

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