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吠檀多（，发音/ve:da:ntǝ/），也称后弥曼差（Uttara Mimamsa）；梵文名由Veda（婆罗门圣经《吠陀》，义为知识）和anta（终极、前方）两个词组成，意为“吠陀的终极”，是被视为正统的婆罗门教六个宗派之一，是影响最大的一派。《吠陀》经典即此派的理论根据。

* 《吠檀多经》，相传为Badarayana所著。

吠檀多派的主要学说有：二元论、不二论、胜二元论。

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信用卡提现，又称预借现金，是个人通过信用卡提取现金。

信用卡是银行签发给个人的可透支，先消费后还款的金融工具。信用卡设计的初衷就是为个人消费提供便利，所以从信用卡直接提取现金的行为一般是不被提倡的，然而有些持卡人会有临时性的现金需求，因此大多数银行需由持卡人申请才会开通信用卡提现的功能及提现密码。信用卡提现包括两类。一类是指在银行ATM上或在银行柜台直接提取现金，或打电话至信用卡公司的客户服务专线申请，由信用卡公司直接汇款至持卡人的银行帐户。通常是要支付取现手续费，并要从提现当日计收每天万分之五的利息。而另一种提现则通常和信用卡套现属于同一范畴，即通过和其他商户合作的方式，以消费的名义进行的信用卡套现行为。德国很多银行支持通过信用卡免费从其他银行的ATM提现的服务。

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《安多政教史》载，住在青海郭隆寺附近的西藏直贡噶举派僧人桑布坚赞，因受清朝雍正元年（1723年）青海蒙古和硕特部首领罗卜藏丹津反清事件牵连，遭清朝大将年羹尧、岳钟琪杀害。桑布坚赞的信徒桑布仁钦逃至今天祝藏族自治县境内的毛毛山地区躲藏，并在雍正五年（1727年）创建了祝贡寺。因建寺僧人属于直贡噶举派，故取名祝贡寺，即直贡寺。当时，有僧人80余人，管辖周围五个部落。清朝同治五年（1866年）及光绪二十一年（1895年），祝贡寺两次毁于兵燹，后来又重建，为格鲁派寺院。

中华人民共和国成立初期，该寺有活佛1人，为祝千活佛罗藏久美，时在塔尔寺学经，后来还俗，1990年代，正在担任天祝县藏医院院长、甘肃省政协委员、天祝县政协委员。中华人民共和国成立初期，该寺还有僧人49人；建筑有大经堂1座，昂欠1处。1958年后，该寺建筑陆续被毁。1981年，该寺重新开放。根据天祝县宗教局2005年统计，该寺有僧人1人，信教群众5000人。

2012年7月24日，第十四世祝千活佛洛桑三旦嘉措坐床庆典大会在祝贡寺举行。拉卜楞寺寺管会代表及内蒙古宝堂寺寺管会代表也参加了此次庆典大会。

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