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李运，唐朝皇子，是唐代宗李豫第十五子。他的生母不详。
生年不详，从异母兄李迥生年推断，当在750年之后。大历十年（775年），李运被父亲唐代宗封为嘉王，没有领节度使。唐德宗贞元二年（786年），以开府仪同三司遥领横海军节度使、沧景等州观察处置等使，勋封如故。按两唐书本传，唐德宗贞元十七年（801年）八月初九己亥，嘉王李运去世。但唐敬宗宝历元年（824年）南郊时，李运亚献，得赐物一百匹，且《旧唐书·杨志诚传》载其于唐文宗太和五年（831年）遥领卢龙军节度使，文宗于开成二年（837年）十月下诏授李运等金紫光禄大夫、检校司空、赐勋上柱国并给料钱，《新唐书·文宗纪》《资治通鉴》均作其卒于开成三年（838年）八月，故其卒年当以开成年间为是。有子新安郡王、太仆卿李䜣。
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观音彩，又称观音妈联、观音漆等，为台湾家庭、神明厅、佛堂中相当普遍盛行的以观世音菩萨为主的祭拜用神明绘像（神明彩的一种）。今即使于台湾都会区的公寓或大楼，该绘像摆设仍常置于客厅，并通常会钉于吉位墙壁上。因为该神明绘像最主要及最上方图像为观世音菩萨，因此以观音彩名之。
台湾之观音彩本无一定格式，有单绘观音像的，有绘观音像与善才童子的，也有绘观音及善才龙女的。近现代因印刷技巧等因素，绘像图案渐趋一致。其中除了观世音及旁祀善才龙女外，尚有多尊台湾佛道教徒所信仰的神祇。另外，观音彩仔两侧通常会加装文字对联，观音彩的本身材质常是木材或压克力，上面偶会覆盖防尘用玻璃。
属于移民社会的台湾，其观音信仰多源自中国闽南的泉州、漳州两地，其发展轨迹与持色，与台湾佛教十分相近，都受其民间信仰影响甚深。
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13世纪宝冢温泉以「小林之汤」的名称出现在文献中。
在令制国时代，武库川的左岸属于摄津国川边郡，右岸属于武库郡。
16世纪开始发展植树产业，17世纪由于位于前往有马温泉的通道有马街道上，设立了小滨宿，开始以宿场町的形式发展。随著宿场的发展，曾经也带动酿酒的产业，并发展出「小滨流」的酿酒技术，但之后不敌附近滩五乡的竞争而没落。
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