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耶福列木 出生于罗马帝国美索不达米亚省的尼西比斯市(现代土耳其努赛宾)。那时,尼西比斯地区的有多种宗教文化,包括当地的多神教、犹太教以及早期基督教的几个变种。大多数人口讲亚拉姆语,而希腊语和拉丁语是行政语言。这座城市由复杂的种族构成,分别由 亚述人、阿拉伯人、希腊人、犹太人、帕提亚人、罗马人和伊朗人 组成。
尼西比斯的第二任主教是雅各, 于 308 年被任命,耶福列木在他的社区领导下长大。雅各在 325 年被记录为第一次尼西亚会议的签字人。耶福列木年轻时受洗,这是叙利亚原始修道主义的一种不寻常形式。雅各任命以耶福列木为老师(叙利亚语 malp̄ānâ,这个头衔仍然对叙利亚基督徒充满敬意)。他在受洗后则被按立为执事。 他开始创作赞美诗和写圣经评论,作为他教育的一部分。在他的赞美诗中,他有时称自己为“牧人”(RRIDE,'allānâ),称他的主教为“牧羊人”(Rā'yâ),并称他的社区为“羊群”(RICS,Rā'yâ) )。耶福列木被普遍认为是尼西比斯学院的创始人,在后来的几个世纪里,它是东方教会的学习中心。
337年,在罗马帝国使基督教合法化和推广基督教的君士坦丁一世去世。藉著这个机会,波斯的沙普尔二世展开了对罗马北美索不达米亚的一系列攻击。尼西比斯在 338、346 和 350 年被围困。在第一次围攻期间,耶福列木认为雅各主教用他的祈祷保卫了这座城市。在 350 年的第三次围攻中,沙普尔改变了米格多纽斯河的路线,用以破坏尼西比斯的城墙。但尼西比斯人迅速修复了城墙,而波斯的象骑兵则陷入了湿漉漉的地面。耶福列木在赞美诗中庆祝了他所看到的城市奇迹般的救赎,将尼西比斯描绘成像诺亚方舟一样,在洪水中漂浮到安全的地方。
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截至2016年4月,该餐厅共有八十七家分店,约三分之一是由特许经营者拥有,三分之二由犹他州、爱达荷州、蒙大拿州、内华达州、俄勒冈州、华盛顿州和怀俄明州的加盟商拥有,当中约50%的餐厅位于犹他州。
该餐厅以发明道地调味品——油炸酱而闻名,该公司亦称是最先发明和出售儿童餐的汉堡连锁店。
此餐厅曾经在加利福尼亚州提供特许经营权,但现不再提供。
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惠洪,名德洪,号觉范,俗姓彭。北宋筠州(今江西高安)人。
出生于今宜丰县桥西盐岭下竹园彭家,族叔彭几,官至协律郎。元丰七年(1084年)父母双亡,至县城北郊三峰山宝云寺为童子,元祐四年(1089年),参加东京天王寺佛经考试,冒惠洪名得剃度为僧。后依真净禅师,迁往洪州石门寺。后还俗。黄庭坚曾教他读书,与尚书右仆射张商英和节度使郭天信有往来。政和元年(1111年),因张商英一案牵连,流放朱崖(广东海口市)。三年后赦还,居筠州。建炎二年(1128年)逝世于新昌。
惠洪长于诗文,“觉范斯须立就”,《彦周诗话》说:“颇似文章巨公所作,殊不类衲子。”被推为“宋僧之冠”,王安石女儿称其“浪子和尚”。方回《瀛奎律髓》收录惠洪〈赠尼昧上人〉诗,有“未肯题红叶,终期老翠微。余今倦行役,投杖梦烟霏”之句,内容近于挑逗尼姑,方回评论道:“红叶之句,又似侮之;末句有欲炙之色,女人出家终何益哉!”难免坐实了“亦洪有以取之也”的六根不净形象。
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