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妒妇津是中国古代传说中的一个渡口。传说晋代人刘伯玉的妻子段氏妒忌心很强，一次刘伯玉诵《洛神赋》时，感慨道：“娶妇得如此，吾无憾焉！”段氏听闻后，生气地说:“君何以水神善而欲轻我？吾死，何愁不为水神？”说完便投水自溺。其后，长相美貌的妇人在段氏投水的渡口渡河前，都必须把自己的衣服妆饰弄得脏乱，不然渡河时必会遭到风浪袭击；而长相丑陋的女人，即使梳妆整齐，渡河时也风平浪静。人们认为这些现象都是那个嫉妒他人美貌的段氏所为，就在渡口岸边立了一块刻着“妒妇津”的石碑，以警示过往行人。
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赫斯特鲜有解释《生者对死者无动于衷》的意义，故艺术评论家和学者等试图分析作品的用意。艺术评论家萨尔曼·汗、史堤芬·朱克和贝丝·哈里斯相信作品是「面对死亡」，盖因在世的人是无法完全理解死亡的，而作品正正在观众面前呈现出一条已经死去的鲨鱼。同时，他们又认为赫斯特尝试用甲醛溶液保存鲨鱼但最终牠还是变质并非设计缺乏，而是企图表现出血肉之躯如何也逃不过死亡的必然性。艺术学者路克·韦指作品是想带出自然与资本主义的对立，他认为鲨鱼是一种令人生畏的动物，也代表人们对无法驾驭自然的恐惧。在资本主义下，人们得到财富，生活从而得到保障。可是，人们至今依然无法完全克服自然灾害带来的威胁，正如观众依旧会对于作品的鲨鱼感到吃惊一样。艺术评论家罗伯达·史密丝则提出相反的意见，她觉得鲨鱼本是一种可怕的生物，但当观众发现作品中的鲨鱼已死之时，就会感到牠吓不到人，用意为观众带来思想上的冲击。
另一方面，《生者对死者无动于衷》还带来两极的评价。萨尔曼·汗对该作赞不绝口，指当他首次看到此作时只觉得它是科学馆的展品，然而当与标题结合后，他就明白到该作是件艺术品，并令「陷入深思」。史堤芬·朱克也认为作品的标题改得好，当他看完标题后就看到作品的鲨鱼后就因「物理和诗意的撞击下产生矛盾」，令人对作品留下深刻印象。透纳奖评审安德森·钟斯忆述他在1992年首次看到此作时即被「像活的一样」的鲨鱼吓倒，又形容作品是「激动人心」的。英国免费报章《Metro》的专辑作家安·李甚至认为此作是1990年代英国艺术的标志。
并不是所有人均喜欢此作。艺术评论家Robert Hughes (critic)认为该作论激进而言根本不及文艺复兴时期的画家委拉斯盖兹的作品，故指《生者对死者无动于衷》是为过誉，更是一种「文化亵渎」。评论家Quentin Letts在《每日邮报》指《生者对死者无动于衷》的主题是死亡，然而这种命题已被讨论过无数次，并不是什么新鲜事。评论家朱利亚·斯伯丁直言此作不是艺术品，又在其著作中反讽米高安哲奴显示不是艺术家，因他不会把鲨鱼放在玻璃柜。在2003年，Stuckism International Gallery展出一个同样以鲨鱼标本为主题，名为《死鲨鱼不是艺术》（A Dead Shark Isn't Art）的展品。反概念主义者声称这条鲨鱼是于1989年被迪奇区一家电器店的东主所捕获的，此后他把鲨鱼挂在其店舖，直至近期标本才转到美术馆的。反概念主义者指他们是想通过《死鲨鱼不是艺术》来道明《生者对死者无动于衷》并非艺术品，以及赫斯特或许是受电器店的鲨鱼标本启发才构思出此作。
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* 二纬路地铁站（南开三马路上，地铁站南侧）：12、600、631、675、800、905、906、952
* 南开二马路站（南开二纬路上，地铁站东侧）：639西线、640、669、673、675、841、905、961
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