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窦祖烈（Julius T. Tou，6月22日），字子攸，江苏无锡人，电子工程专家，中央研究院院士。
窦祖烈早年曾就读于上海市南洋模范中学，后考入交通大学电机工程系。1947年毕业后赴美国留学，1950年获哈佛大学硕士学位，1952年获耶鲁大学博士学位。此后，他曾任教于西北大学、俄亥俄州立大学、佛罗里达大学等校，并担任过通用电气、IBM、麦道等公司顾问。窦祖烈为IEEE会士，1972年当选中央研究院院士，后任中央研究院资讯科学研究所谘议委员会主任委员。
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《非洲和尚》（Crazy Safari）是1991年7月5日在英属香港上映的魔幻电影。
阿陈在英国交易会买到了他祖宗的僵尸，并且用飞机运回去，不料飞机在非洲大陆就出事儿了，天上大雾，加上罗盘坏了，不知道方向，飞着飞着又没油了，他们只得扔掉飞机上的重物，带上降落伞跳伞。此时，非洲和尚正好从白人那儿救助了几个土著人，一个白人女老大拿着枪准备射击他，而飞机上的飞行员扔下一瓶饮料，砸在她的头上，这群非法贩卖人口的人贩子跑过来准备抓住非洲和尚，但是飞机上仍下更多的饮料，砸倒了全部人贩子。土著人和非洲和尚趁机逃跑，不料被追上了，而此时僵尸正好掉落在他们的包围圈里。人贩子投出标枪去射杀僵尸，但是僵尸刀枪不入，非洲和尚好气地看着僵尸，并把他头上的符纸撕掉了。僵尸活了过来，一把就把人贩子们打败了。非洲和尚觉得拿了别人的东西是不对的，准备还给活蹦乱跳的僵尸。最后把符纸贴到原处才镇住僵尸。三个被解救的土著人身上捆绑的绳子铃铛，非洲和尚解散绳子时，铃铛作响，僵尸一跳一跳的，非洲和尚以为是僵尸是天神，就把他供奉在村里。非洲和尚也把受伤的女人口贩子救回了村。阿陈和大师也来到了村子。并找到了他们的祖宗。住了一阵子之后，两人准备回家。此时人贩子攻打进了村子。护送他们出村的非洲和尚告诉他们村子有急事，请求天神（僵尸）的帮助，僵尸都感动得流泪了。人贩子也请来了一个巫师和一个非洲本土高大的僵尸。经过激将法，中国僵尸战胜了非洲僵尸，并把人贩子全部赶出了村子。
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1942年，福特毕业于牛津大学萨默维尔学院，取得学士学位，后在皇家国际事务研究所任研究员，二战后回到牛津大学，1946年获得硕士学位，1949年成为萨默维尔学院研究员，并在此担任讲师，1967年至1969年担任副院长。1976年进入加利福尼亚大学洛杉矶分校哲学系，1991年退休。
在萨默维尔学院时，福特受到同事伊丽莎白·安斯康姆（路德维希·维特根斯坦的学生）的影响，福特开始怀疑道德判断并不表现现实世界，而只表达了情感这一当时道德哲学界的主流观点。在她1958年的论文《道德辩论》和《道德信念》中，福特开始驳斥非自然主义伦理学的一些假定说法并试图证明道德观点是基于人类生活的。在1972年《作为假设命令体系的道德》一文中，福特在她的体系中引入了主观主义的元素，承认了价值观是选择的产物，而不是来自于本性。在2001年的《天然之善》一文中，她修正了她的观点，认为价值观客观地植根于人类天然的需求之中。
她对伦理学最知名的贡献可能是“有轨电车难题”，这一难题突出了义务论和结果主义之间的冲突：假设你看到一辆刹车坏了的有轨电车，即将撞上前方轨道上的五个人，而旁边的备用轨道上只有一个人，如果你什么都不做，五个人会被撞死。你手边有一个按钮，按下按钮，车会驶入备用轨道，只撞死一个人。你是否应该牺牲这一个人的生命而拯救另外五个人？
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