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虽然许多评论家认为该小说具有自传性质，但屠格涅夫则坚持说该小说“相当忠实地”描写了屠格涅夫的朋友无政府主义者米哈伊尔·亚历山德罗维奇·巴枯宁。
罗亭在一次偶然的机会，到达丽娅的庄园做客。在那里的客厅里，他以其雄辩的口才、渊博的知识、严密的逻辑、蓬勃的热情，在辩论中战胜了当地最刁钻古怪的皮加索夫，征服了所有在场的人，也点燃了达丽娅的女儿——年轻的娜塔丽娅胸中追求真理的火焰。天真纯洁的娜塔丽娅为罗亭宣扬的崇高理想所折服，并真挚地爱上了他。
娜塔丽娅情窦初开，决心牺牲个人的一切，跟随罗亭离家出走，为实现理想而奋斗。但两人的恋情遭到女主人达丽娅的反对。在两人第一次也是最后一次的一次幽会中，罗亭却在爱情所面临的压力面前屈服了。罗亭在爱情上的退缩和懦弱令娜塔丽娅很失望。
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非裔特立尼达人组成该国第二大民族，其中大约36.3％的人口确定为非裔人。非洲背景的人们早在十六世纪就被带到岛上作为奴隶。 2011年人口普查中确定为“混合”族裔遗产的人口的24.4％。欧洲，中国和阿拉伯人血统居住在特立尼达和多巴哥的少数但重要的少数民族。
根据2011年人口普查，特立尼达和多巴哥的总人口为1,328,019人，特立尼达和多巴哥2011年人口和住房普查人口报告自2000年人口普查以来，增加了5.2％。
根据2012年“世界人口前景报告”，2010年总人口估计为1328,000人，而1950年仅为64.6万人。2010年15岁以下儿童的比例为20.7％，71％在15至65岁之间，而8.3％为65岁以上。
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摩罗乃天使（Angel Moroni）是耶稣基督后期圣徒教会中的一个天使形象。在耶稣基督后期圣徒教会中，一位天使自1823年9月21日以来曾多次前往约瑟·斯密的住处。据约瑟·斯密所言，天使是金页片的守护者，而金页片上记载的内容正是后期圣徒运动的理论依据摩尔门经。摩罗乃天使是耶稣基督后期圣徒教会建筑和艺术中的显著特征之一，其吹小号的画面被视为耶稣基督后期圣徒教会的非正式象征。除了斯密之外，三位证人也声称他们在1829年看见了摩罗乃天使。据斯密本人的说法，他在翻译金页片之后将金页片归还给天使，因此天使仍然拥有金页片。
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