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亚马逊海牛的繁殖期会受到季节性水位变化的影响。虽然自12月至隔年7月间皆可生产，但一般多位于2至3月，可能是因为此时雌海牛较易取得食物，哺乳期间的能量消耗压力较小。由捕获之幼兽观察得知，牠们每个星期约可成长1.5公分、体重增加达1公斤左右。生产与交配约略在同时段发生，个体间曾观察到有和西印度海牛类似的行为，包括展示生殖器、以前肢抱住对方与翻滚等动作。估计怀孕期至少在12个月以上，1胎仅产1仔，双胞胎的情况极为少见。海牛母子间的连系相当紧密，母亲会将小海牛背在背上游泳或伴随于身旁，推测可能每2年才生1胎。
亚马逊海牛以多种水生与半水生维管束植物为食。在亚马逊河流域，由于季节性的水位变化高达10至15公尺，不同季节里食物的供应量差距很大。在12月至隔年6月的雨季间，水位高涨，此时亚马逊海牛会到泛滥的区域觅食，因该处的食物量非常丰富；当7、8月分水位开始降低时，牠们会移动至深潭与河流中；到了11、12月水位更低时食物来源更少，若是找不到新鲜食物，牠们会食用干枯的植物或干脆绝食。亚马逊海牛的新陈代谢率相当低（约为一般恒温动物的36%左右），加上体内储藏有大量脂肪，这让牠们可以在绝食的情况下存活200天之久。在枯水期中牠们有时会摄食泥土，这往往会造成肠阻塞甚至死亡。据捕获的亚马逊海牛所得资料，牠们每天消耗9至15公斤的植物，每天花6至8小时觅食，一次通常约30至90分钟，但有时会长达2.5小时。
亚马逊海牛早在17世纪时就已被人类捕杀，最初的目的应为获取其肉。1780至1925年间每年的捕获量估计在1,000至2,000头左右，当时主要用来制作1种称作“mixtra”的菜肴，将海牛肉油炸后包裹脂肪做成。到了1935年，由于皮革业的需求，捕获量跟著大幅提升，1935年至1954年间，有上千张海牛皮与数公吨的海牛肉从巴西出口，造成其数量大减。虽然1954年发明了人造皮作为兽皮的替代品，直到1960年代早期，巴西地区每年仍捕杀4,000-10,000头亚马逊海牛，其后降低至1,000-2,000头。1973年巴西政府将亚马逊海牛列为保育类动物，但由于地处偏远与缺乏执法者造成取缔因难。盗猎通常使用鱼叉，据报告指出目前的猎捕主要来自当地部落，以卖海牛肉来储备军火。
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售粮储蓄存单是中华人民共和国的一种准货币，存在期限很短。仅在1953年和1954年的秋季举办过两期，每期开办的服务时间为两个月，能使用的对象只限农村售粮户。面额分1万元、3万元、5万元、10万元，月息从1分到1分5厘。
先后有两种称谓，分别是“农村优待储蓄存单”和“优待售粮储蓄存单”，虽然称谓略有差异，但功能完全一样。
中华人民共和国成立后实施对粮食统购统销政策，农民在售粮期间，政府部门对农民支付售粮款实行两种办法：一是由粮食部门办理“一次卖粮分期付款”，二是由供销社办理“存实业务”。两种方法都不理想，物价不稳。
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宣福礼（ Beatificatio；Beatification，字根来自beatus，受祝福的），又称为宣福、列真福品、列福式，是天主教会追封已过世人的一种仪式，用意在于尊崇其德行，认定其信仰足以升上天堂。天主教徒相信，以真福者的名号祷告，真福者将会为祈祷者向天主代祷，会有更好的成效。
经过宣福礼之后，此人可以享有真福者、或真福品（Beato，Blessed）的称号，其位阶仅次于圣人。
过去，认证某人成为真福者的权力属于主教，任何一个地方主教都可以进行认证及宣告。教宗乌尔巴诺八世于1634年7月6日发布宗座宪令Cœlestis Jerusalem，将认证及宣告的权力收归圣座。
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