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1896年夏季奥林匹克运动会保加利亚代表团派出三名运动员参加1896年夏季奥运会，尽管奥地利当时仍是属于奥匈帝国的一部分，但奥地利运动员单独代表奥地利出赛，与匈牙利运动员分开区别。
奥地利在奖牌榜排名中排名第七，总共获得两枚金牌共五枚奖牌。
尽管施马尔参加了两项不同项目，但他的三枚奖牌都都在自行车比赛中获得的。他参加四项赛事，其中三项获得前三名。在计时赛中，施马尔与希腊运动员尼科洛普洛斯并列第二名，双方再比赛一轮，尼科洛普洛斯
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江沛然，字应吾，号涵斋，湖广武昌府江夏县民籍黄州府黄冈县人，明朝政治人物。
湖广乡试第二十二名举人。隆庆五年（1571年）中式辛未科会试第三十六名，三甲第二百一十五名进士。授阳山知县。丁忧去职，服阙，补吉水知县，迁怀庆府推官，谳狱平反称最，升南都察院经历，执法不阿。不久，升南京户部郎中，京察评为「浮躁」，降理问通判，随即去官家居。
曾祖江胜先；祖父江友仁；父江济，母陶氏；继母李氏。严侍下。兄浩然、自然。
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代表作包括位于西班牙的圣地亚哥-德孔波斯特拉主教座堂和圣维森特教堂，以及义大利的比萨主教座堂与米兰的圣安波罗修教堂。
仿罗马式雕刻很大程度上是一种宗教艺术而附属于仿罗马式建筑。由于仿罗马式美术与宗教的紧密联系，仿罗马式雕刻亦随着教堂的兴建而发展起来，鉴于世俗民众大多数是文盲，为了在他们之中开展宗教传播，教堂运用雕刻来给大众展现圣经的故事。仿罗马式雕刻首先是作为宗教传播的载体而出现的。
与蛮族艺术平面风格相比，仿罗马式雕刻在写实上更进一步，人的形象开始出现，这是仿罗马式雕刻的一个最重要的特点。又因为作为一种宗教艺术，仿罗马式雕刻无论在整体上还是在细节上都为了凸显宗教意义而存在，仿罗马式雕刻的设计者多是修道院的僧侣，在雕刻方面强调精神层面更高于物质层面，强调线条，强调对称，这也是拜占庭文化影响下的一种体现。古典艺术亦影响了仿罗马式雕刻。另一方面，在城市经济的发展这一背景之下，世俗文化的冲击，已经开始在仿罗马式雕刻中表现出来。代表作有米耶日维勒教堂大门雕刻和摩赛克（Moissac）修道院雕刻。
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