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1933年，Leonard Bloomfield出版了《语言论》，从行为主义的立场出发，认为语言是一系列刺激和反应的行为，主张通过形式特征来描写语言结构，反对用心理因素等非语言学的标准来分析语言。在共时分析中应该排除历时的因素。这些观点被美国描写语言学的信奉者视为教条，这本著作也被认为是描写语言学正式诞生的标志，因此也有人称这个学为“布龙菲尔德学派”。直到1950年，美国描写语言学走向成熟，理论基本上建立在行为主义基础上，并反对前一时期的心灵主义，提出了一些结构分析的方法和技术。
1951年，海里斯出版了《结构语言学的方法》，提出了一整套语言结构分析的理论和方法，它也被认为是继布龙菲尔德之后“美国新语言学的发言人”。这以后的时期也被称为“后布龙菲尔德时期”。
1957年，乔姆斯基在《句法结构》一书介绍了生成语法，随后又提出转换-生成语法理论，对描写语言学形成了挑战。
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单弦是在中国华北和东北流行的一种曲艺形式，在华东和西南的城市中也有影响。
单弦起源于清代满族八旗子弟自娱的一种演唱，起初是用三弦自弹自唱，所以称为“单”弦。唱腔通常是现成的曲牌联唱，以曲头开始，以曲尾结尾，中间有各种曲牌，基本是六句体，但中间也可以灵活地加各种“垛句”、“衬句”。
单弦后来了逐渐完善，成为一人弹三弦伴奏，艺人手持八角鼓演唱。八角鼓是一种小手鼓，木框，上有洞，中间镶上一种形似小镲的小组铃，表面蒙蟒皮，一手持鼓，在演唱间歇用另一只手指有节奏地敲打鼓皮，和伴奏协调。
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在最后联盟战役爆发、索伦被杀之后，埃西铎于米那斯雅诺（即米那斯提力斯）种下白树树苗，以纪念其阵亡的弟弟安那瑞安。第三纪元1636年，这棵圣白树在席卷刚铎的大瘟疫当中枯死。
直至1640年，刚铎国王塔龙多再度种下圣白树树苗。但此棵圣白树仍于2852年贝列克索二世逝世后枯死，而且再也找不到树苗；枯死的圣白树被留在原处。
当3019年至尊魔戒被毁、亚拉冈登基后，他在巫师甘道夫的协助下，于可俯瞰王城的明多陆安山上发现了圣白树的幼苗，并将其在喷泉庭院里种下；在当年六月，迅速成长的圣白树已开满了花朵。原先枯萎的老树则被从原处移走，安置在刚铎的王陵拉斯迪南之中。
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