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卡皮斯特拉诺带领着他的十字军，跨越萨瓦河袭击土耳其后军。与此同时，匈雅提也从城堡内出击，奋力夺取土耳其军营的炮垒。
按照某些历史的叙述，匈牙利军的突袭令土耳其军感到惊讶，无法镇定作战但仍试着对抗。苏丹的五千人禁卫军试图制止恐慌并夺回营寨，但当匈雅提的部队加入战斗时，一切对抗都已经没有意义了。苏丹本人也杀入战场并单人杀死了一个骑士，但是大腿中了一箭并失去知觉。战后当晚，匈牙利骑兵奉命彻夜守在城墙后面，预防土耳其人进行反击，但是预期的反击并没有发生。
土耳其军队迅速的撤离了，并有140辆四轮马车载着他们的伤员。苏丹在萨罗纳城恢复了知觉。 当他知道他的军队全军撤退， 他绝大多数首领都被杀，他的装备尽数丢弃的时候，这位24岁的苏丹差点服毒自尽。这场奇袭令土耳其军损失重大，军心涣散。于是，落败的穆罕穆德连夜带着剩余的军队撤退到君士坦丁堡。
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无肩带背心（tube top，英国会称为boob tube），又称围胸、裹胸，是一种无肩无袖子的女性内衣，包复住上半身的躯干（包括乳房）。因为无肩带背心没有肩带及袖子，在其上方及下方会设计的相当紧，多半会用有弹性的布料，以免衣服滑落。无肩带背心最早是在1950年代问世，是小女生穿来去海滩或野餐的，流行在1970年代末及1980年代初，后来在1990年代及2000年代又重新流行。
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《付法藏因缘传》记载提婆弟子名为罗睺罗，与龙树和提婆同时代并称三大士，而受提婆付法。西藏多罗那他的《印度佛教史》中说，提婆晚年离开那烂陀寺，到南印度的兰伽那达，付法给罗睺罗跋陀罗之后示寂。罗睺罗跋陀罗为龙友之师，再传于僧护。宇井伯寿在《印度哲学研究》中认为，罗睺罗跋陀罗即汉传中的提婆弟子罗睺罗。
罗睺罗跋陀罗的生平记载很不明确，著作多半也没有流传下来。真谛传说，罗睺罗曾做《中论注》，但没有流传下来。藏传佛教传说，罗睺罗跋陀罗曾作《赞法华偈》、《赞般若偈》。吉藏《中观论疏》记载罗睺罗为龙树同时代的人，《大智度论》卷18引用的《赞般若波罗蜜偈》即是他的作品，他也曾以常乐我净来解释八不中道。罗睺罗跋陀罗可能是第一位引进如来藏思想进入中观学派的人，但其详细学说内容不明，除嘉祥吉藏此段记载外，也没有其他文献可供佐证。
学者艾蒂安·拉莫特，以《大智度论》引用《赞般若偈》，作为此论不是龙树所著的证据之一。印顺法师认为，龙树极为高寿，在其书中引用其弟子与再传弟子著作当然是可能的，再者，这也可能是后人附入的。
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