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更新于 2026-10-20

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* 美国科学院詹姆斯·克雷格·沃森奖得主(1960年)

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1901年(日治明治三十四年)11月,全台废县厅改设二十厅,该庄隶属于台中厅。1903年(明治三十六年)6月,该庄编入「溪心坝区」,隶属于台中厅。1909年(明治四十二年)10月,合并二十厅为十二厅,溪心坝区隶属不变。1920年(大正九年),全台地方制度大改正,废十二厅改设五州二厅,该庄改制为「喀哩」大字,隶属于台中州大屯郡乌日庄。

战后乌日庄改制为乌日乡,隶属于台中县,大字亦改制为村。1950年10月,中、彰、投分治,乌日乡仍隶属台中县。2010年12月,台中县市合并为直辖台中市,乌日乡改制为乌日区,村亦改制为里。

本地区发展较早的聚落有石螺潭、喀哩、松仔脚、四股等,在日治期初期的官方地图上已有记载。此外,本地区尚有锦埔聚落。

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穆萨哈尔传统职业是捕鼠,现在仍然不确定性其确切的起源。根据当地的传说,梵天创造了人,并给他骑马。第一位穆萨哈尔决定在骑马时在马的腹部挖洞以固定脚。这惹怒了梵天,后者诅咒他和他的后代成为捕鼠者。赫伯特·霍普·里斯利在1881年对孟加拉的种姓和部落的调查中推测,穆萨哈尔人是乔塔·那格浦尔高原的狩猎采集者布伊亚部落的分支,后者在他的调查之前大约6至7代移居到恒河平原,大约在1650-1700年,他们从高原迁移到了恒河平原东部。他们成为说印地语的地主的农业劳动者,为了与他们交流并获得社会地位,他们学习了房东的语言。现代遗传学研究发现,穆萨哈尔和蒙达人族群的基因紧密地类聚在一起。

目前的情况下他们已不再捕鼠,他们现在主要是无地的农业劳动者。他们是印度最边缘化的群体之一,并遭受歧视。他们虽然信仰印度教,但仍相信一些部落神。

在比哈尔邦,穆萨哈尔受雇于邦石矿场。许多人也移居到旁遮普邦和哈里亚纳邦被聘为农业劳动者。在农村,穆萨哈尔主要是农业劳动者,但在一年内多达8个月没有工作,孩子经常一起工作,在田间地头工作或拾荒者,每天赚取25至30 卢比。穆萨哈尔识字率3%,但妇女识字率低于1%。

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