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拉达克里希南在学术生涯后,「宁可晚些」开始了他的政治生涯。1931年,拉达克里希南被提名为国际联盟知识产权合作委员会委员。在西方眼中,他是有说服力的印度思想解释者。1947年,他作为印度代表加入联合国教科文组织(1946-1952年)。他还当选为印度制宪议会议员。
印度独立后,他于1949年至1952年担任印度驻苏联首任大使,在1952年当选为印度首位副总统,并当选为印度第二任总统(1962–1967年)。
他主张宇宙的最高实在是一种无限的、永恒不变的精神实体,称为“梵”或“绝对”。这种精神实体是宇宙万物存在的基础。他强调梵的能动性,认为万事万物皆是梵的力量的显现。与此相一致,他认为人的真正本性就在于内部所具有的与梵相同一的精神性,通过直觉的方式证悟这种精神性乃是人生的目的。宗教的道路能使人认识到自己的真正本性,使人从世俗状态转化到超俗状态。拉达克里希南批评印度社会的不平等现象和恶习,批评西方文明的崇拜物质,主张通过宗教的途径解决个人和社会生活的各种矛盾。著有《印度哲学》、《印度教的人生观》、《唯心主义的人生观》、《东方的宗教和西方的思想》等。
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霍巴克(гопа́к)一种乌克兰民间舞蹈,是乌克兰传统文化的代表。霍巴克舞蹈动作轻盈、跳跃复杂和节奏欢快。霍巴克在斯拉夫国家非常流行,特别是俄罗斯、白俄罗斯和波兰非常流行。希腊莱罗斯 (Leros) 也有类似的民间舞蹈曲调,称为Sirmpa。在东欧斯拉夫国家中十分流行。
霍巴克源于札波罗结哥萨克人的男性舞蹈,后来演变成为男女混合舞蹈,并与乌克兰乡村民间舞蹈表演相融合。哥萨克族的传统社交舞蹈,最初是军事行动后的群聚欢乐,仅由男性参与者进行,表演者非专业的舞者,多是年轻哥萨克佣兵。舞步主要是即兴表演,体现男子气概、英雄主义、速度感和力量感,其中包括许多杂技跳跃。在早期的哥萨克舞蹈中,战场上的战斗过程会以舞蹈形式重现,舞者不受节奏束缚,自由发挥舞步。
随著哥萨克人地位的逐渐提升,霍巴克开始出现在村庄中,并于 16 世纪在乌克兰地区普及。舞蹈逐渐转变为混合形式,年轻的男、女孩一同起舞;同时也开始加入队形结构,如圆形队伍、双人队伍等;这些转变很可能源自于村庄地区既有的仪式性舞蹈。18世纪农奴和农民剧院开始在舞台上表演类似霍巴克的舞蹈后,专业戏剧团纷纷将哥萨克舞蹈纳入剧目,融入大型歌剧、芭蕾舞和戏剧。在20 世纪初,霍巴克发展成为目前的舞蹈形式。
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