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人方，亦被释为尸方、夷方，是中国商朝晚期东夷部落的方国，在今山东省中东部和江苏安徽的淮河流域地区。商末帝乙、帝辛时期，它经常侵入商朝的属国掠夺人口和财物，与商交战。

人方在商朝东南部，部落众多，发展较快。武丁征调了大批步兵，亲自率领进攻人方，此外，武丁之妻妇好及一些贵族也都曾受令带兵出征。武乙时，为了征服人方，征调大批步兵，命其徒步前往人方地区，攻打人方各部族。帝乙十年，商王征调大量步兵亲自率领，并命东部属国攸国国君攸侯喜，率本国军队协同进攻人方。商军从大邑商东进，到达攸国东部边境城邑永，以此为前进基地，与人方军队交战。帝乙率领商军列阵缓慢向前推进，进攻人方军队。同时，令两翼实施夹击，一举打败人方。两次攻人方都擒获敌酋，取得胜利。

殷末甲骨文和金文中涉及“人方”的内容很多，例如小臣犀尊铭文中有“隹王来征人方，隹王十祀又五日”，小子蒚卣铭文中有“令望人方尊”；黄组卜辞中亦有“十祀伐人方”的记载，提及商王征调大量步兵亲身带领，并命东部属国攸国国君攸侯喜率本国军队协同进攻人方，始于十祀九月甲午，终于十一祀五月癸卯，历时250天，最终擒获敌人首领而取得胜利；但几次伐人方分别所属时代君主究竟是帝乙还是帝辛，尚无定论。《左传·昭公十一年》载“纣克东夷，而陨其身”，商王朝的灭亡，也与其过于集中精力与人方激战而忽视了西线的防御有很大关系。

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《露遮经》（巴利文：Lohicca Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第十二部经。

露遮经中叙述，佛陀在拘萨罗国时，应邀在婆罗门露遮家吃饭。露遮认为沙门婆罗门证得善法后，不应告诉他人。佛陀教诲到，有三种老师应受到指责：不自觉也不觉他，不自觉而觉他，自觉而不觉他。而真正老师应当是自觉而觉他。露遮听完佛陀教诲后皈依三宝，成为优婆塞。

该佛经在汉传佛教的《大正新修大藏经》对应经典有《长阿含经·露遮经》（第1部第112卷）。

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