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* 一木喜德郎（1934年5月3日－1936年3月13日）
* 平沼骐一郎（1936年3月13日－1939年1月5日）
* 近卫文麿（1939年1月5日－1940年6月24日）
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1798年，年仅23岁的谢林受聘为耶拿大学的编外教授，讲授自然哲学和先验哲学。在耶拿的日子里，他受到了浪漫主义影响，哲学创作进入了鼎盛时期，写出了他的早期著作《先验唯心论体系》。很快，他成了浪漫派的领军人物，并开始反对费希特的思想，认为它是深奥难懂的。1803年，谢林和他的妻子卡洛琳（Caroline）结婚（这件事造成了他和浪漫派的决裂），并离开了耶拿。
1803年-1806年间，谢林任维尔次堡大学教授，由于他“好战”的性格，使得他在同僚和政府中有很多敌人。同时他的思想也开始倾向于宗教神秘主义，1804年写了《哲学与宗教》一书。1806年，他移居慕尼黑，找到了美术学院院长等各种职务。1809年，他的妻子去世，同年他写出《对人类自由本质的研究》（Investigations of Human Freedom）。文中他对于神秘主义倾向更加明显，他阐述了康德哲学中对于理性和实践之间的区分，他将自由定义为对善与恶的理解力（a capacity for good and evil）。这部集谢林晚期思想大成的著作受到了黑格尔刻意贬低，没有得到它应有的地位。海德格尔仔细研读了这篇文章并给予了高度评价，他将黑格尔对此文的诬蔑评论为“由此可见，一个伟大的思想家在根上怎么也不能理解另一个同样伟大的思想家，因为他们每个人都有自己独特的伟大之处。”但这篇文章的某种泛神论思想同样受到了叔本华的批评。1820年-1827年任埃尔兰根大学教授，1827年重返慕尼黑执教，并被推举为国家科学院院长。
直到1841年，他被普鲁士国王召回柏林，接替了黑格尔去世后留下的哲学教席。他试图遏制流行的黑格尔哲学浪潮，但没有成功，于1854年前往瑞士的途中不幸去世。谢林生前就已经感觉到自己的名声和思想将会处于黑格尔的威胁和影响力之下，在他去世后的百年间，和黑格尔相比，他的知音寥寥无几。但他获得了海德格尔的至高评价，称他为德国唯心主义的顶峰，而不是黑格尔。
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巴基斯坦棒球代表队是巴基斯坦棒球运动的国家代表队。他们参加过包括东南亚运动会、亚洲运动会棒球比赛及亚洲棒球锦标赛。其在亚洲杯获得过5面金牌，奖牌总数为亚洲杯之冠。
巴基斯坦从1992年引进棒球， 2010年参加了广州亚运、2012年晋级参加亚锦赛。板球是巴基斯坦的国球，棒球则还在发展中，多数的棒球选手刚开始都是板球转练的，现在则有「纯」棒球选手，国内有8支棒球队，目前仍在兴建棒球场。
目前教练团阵中有位韩籍教练，是透过亚洲棒球总会定期指派不同的南韩教练前往指导，不过未来考虑引进古巴系统。
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