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甬钟，又称为铜甬钟，是中国古代一种成编配套使用的打击乐器。甬钟的来源有两种说法，一种认为来源于商朝的南方大铙，一种认为来源于商朝的中原编铙。西周时，甬钟开始出现，这时的甬钟主要出土于陕西、山西、河南、湖南、湖北、江西等地，甬钟上刻有长篇铭文，是作礼器之用。春秋时期，甬钟出土的范围和数量都在扩大，特别是河南出土的王孙诰编钟，数量达到26件之多。到了战国时期，甬钟从铸造工艺、数量和音乐性能，达到了历史的顶峰，其代表作为曾侯乙编钟。
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本地区发展较早的聚落有鹿藔、茅埔、猴龙坑等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有草坪、顶五城、五城、下五城、下城、大潭岩、车坪仑等聚落。
县道131号（五城巷）是埔里至水里的道路，大致以东北东—西南西走向由茅埔地区东部边界北侧入境后，转南南西再转西南蜿蜒而行，其后绕大弯转北再转西北西再转西南蜿蜒而行以至于本地区西部边界南侧出境。由该道路向东北东转东北可前往山楂脚、新城、鱼池、大林、长寮南端、木屐𪢠西部、长寮东部边界地带、加道坑、珠子山东部边界地带、水头、枇杷城、埔里等地；向西南转南可前往社子并止于水里聚落西北侧的省道台16线路口暨乡道投54线终点路口。
乡道投64线是五城至桃米坑的道路，其西南侧端点位于本地区中部的县道131号路口。由此向北蜿蜓而行，出境后可前往莲华池、挑米坑并止于省道台21线路口。
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东北文艺复兴是中华人民共和国21世纪初的文学、艺术运动，主要涉及题材为当代中国东北地区，特别是改革开放后经济衰退时的东北和东北现象，内容多涉及20世纪末至21世纪初该地区的人文活动、科学技术等，如大哥大、下岗潮、土味文化、退学学生、有组织犯罪。由于这一运动中含有许多怀旧因素，常被认为受到蒸汽波文化的影响。
“东北文艺复兴”一词最早出现在2019年10月8日，当时董宝石在一则采访中使用了这个词。不过，戴锦华认为这场运动可以追溯到更早的对下岗潮的反思作品，如《钢的琴》、《平原上的摩西》。
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