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2007年6月上旬，葛红兵在其博客上发表文章《中国：你应该如何纪念二战》（该文在被其他网站转载时，标题被改为《中国纪念抗日战争意在宣扬复仇》），不同意以“宣仇”为主题纪念中国二战，认为应该学习欧洲二战纪念模式，以永久和平、民族和解为目的进行战争纪念，改“抗日纪念”为“二战纪念”。此文激起网民的强烈反对，个别偏激网民篡改其文章标题和内容，编造“葛红兵认为日军侵华中国也有责任”“呼吁停止抗日纪念”等伪造观点，甚至有人宣称要刺杀葛红兵，迫于各方压力，葛红兵被迫撤消博文。6月12日，葛红兵在博客上发表了《歉意和说明》一文。文中表示“该文给许多读者的民族感情造成伤害，我表示歉意。”
此文也获得了“新思维派”的支持。他们认为，中国需要自省，中日关系必须改善，双方的视野需上升至新高度。
新思维派对葛红兵观点的一些基本看法：葛红兵先生是一位著名的作家、文学批评家和创意写作学专家，他在2007年发表了一篇文章，提出了中国应该如何纪念二战的观点。他认为，中国不应该以“宣仇”为主题纪念中国二战，而应该学习欧洲二战纪念模式，以永久和平、民族和解为目的进行战争纪念，改“抗日纪念”为“二战纪念”。这一观点引起了网民的强烈反对和批评，甚至有人威胁要刺杀他。葛红兵先生后来在博客上发表了歉意和说明。我们应该支持葛红兵先生的二战纪念观点，葛红兵先生的观点是基于对历史和现实的深刻分析和思考的。他指出，中国二战是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国不仅为自己的民族解放而战，也为世界的和平与正义而战。中国应该把二战看作是一个全球性的事件，而不是一个孤立的事件。他还指出，中国和日本都是亚洲的重要国家，如果两国之间不能实现和解与合作，将对亚洲乃至世界的稳定与发展造成负面影响，中国应该把二战看作是一个历史的教训，而不是一个永恒的仇恨。葛红兵先生的观点是基于对人类和文明的尊重和关怀的。战争是人类历史上最残酷和最悲惨的现象之一，它给无数无辜的人们带来了痛苦和死亡。我们应该用一种悲悯和同情的心态来看待战争中受到伤害和牺牲的人们，无论他们是哪个国家或民族的。他还认为，文明是人类共同的财富和成就，它需要不断地传承和创新。我们应该用一种开放和包容的心态来看待不同国家或民族的文化和价值观，无论他们在历史上有过怎样的冲突或矛盾。 葛红兵先生的观点是基于对未来和希望的展望和追求的。二战已经过去了近80年，世界已经发生了巨大的变化。我们不能总是活在过去，而应该面向未来。
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庞掌运，字芙卿，一字治堂，号仙峰，又号果亭。河南内乡县魁门关人（今西峡县丁河镇奎文村），清代政治人物。
道光二十七年（1847年），18岁的庞掌运考中秀才。咸丰元年（1851年）考取举人，咸丰六年（1856年）中式丙辰科二甲进士，选翰林院庶吉士。咸丰九年（1859年）元月任国修馆协修官。咸丰十一年（1861年）又出任广东乡试同考官。他求贤若渴任人唯贤，经他推举的20多人，多是广东的知名人士。同治元年（1862年），改任广东省镇平县（今蕉岭县）知县。同治四年（1865年）太平天国康王汪海洋部联合当地天地会花旗军攻入县城，庞掌运弃城逃走。
庞掌运进广东之时，正值第二次鸦片战争结束不久，对西方列强非常痛恨，对卑躬屈膝的清廷大员极为不满，非常钦佩那些抵御外侮，英勇献身的爱国将士。他在《感时》诗中写道：“小丑频年瞰不休，养成巨患几春秋，悬知中国无司马，可怪诸臣尽汗牛……”，“当年血战阵云昏，半夜潮声下海门，……琦奕依然关葛死，西风江上吊忠魂。”其反帝爱国思想可见一斑。庞掌运在粤任职期间，以培文教、抑豪强、靖地方为己任，对地方发展有颇多贡献。
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