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我的朋友“鼠”离群索居，给我写信，要求“我”回故乡代他向相知的酒吧老板杰和过去的女友道别。随信寄来的还有一张风景照，上面有山、草地和羊群，具体不知道拍照的地点，只知道在北海道。他要我把照片让很多人看到。我把照片用在了广告里。不久以后，一个广告业和政界的右翼巨头（在作品中被称为“先生”）的秘书找到“我”，逼迫“我”在一个月内找到照片里的一头背上有星纹的羊。原因是“先生”已经病危，而这只羊对“先生”非常重要。
在整个日本寻找一只羊似乎非常困难，“我”的女友似乎预知到了羊的事情，和我一起踏上了寻羊的旅途。我们来到札幌，开始的搜寻一无所获，后来无意中发现所投宿的海豚宾馆中也有相似的照片，原来旅店主人的父亲是羊博士，当年曾是农林省业务官僚，在中国东北考察羊类饲养时，被羊进入体内。羊在利用羊博士到达了日本以后离去，羊博士因此变成了性情古怪的“羊壳”。之后羊进入了“先生”体内，并利用之建立了一个幕后控制整个日本的庞大王国。
羊博士曾经在照片上的牧场里养羊，根据他的指点，我和女友在北海道偏僻的十二瀑布镇附近的深山中找到了照片中那个牧场。在那个牧场中有属于鼠的父亲的别墅，当“我”来到别墅时那里的一切都井井有条，感觉鼠一周前还在，现在却不知去向，于是“我”决定在别墅住下等待。之后遇到了神秘的羊男，我的女友也在羊男的劝说下不辞而别，对我却闪烁其辞。“我”屡次追问羊男鼠的去向都一无所获。直到接近“先生”的秘书定的期限的一个晚上，我不得已发怒，誓言要离开，在黑暗中鼠终于出现了。那只是鼠的灵魂，它说羊进入了他的体内，因此他决意自杀，以免受羊的操纵，并且要求“我”第二天设置好钟后面的装置之后下山。
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象兴国际控股有限公司，简称象兴国际（Xiangxing International Holding Limited，8157），是一间在福建厦门提供港口内服务与物流服务的公司。
象兴国际原定以全配售方式于2017年2月28日在香港交易所创业板上市，上市编号为8157。在上市前一日，证监会以象兴国际上市不符合公众利益，反对象兴国际上市。象兴国际因而押后上市。
2017年6月27日，该公司重新招股，上市日期为2017年7月7日，招股定价为0.22至0.28港元之间，最新发售股份数目为2.5亿股，而集资额为3390万港元。
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在赎罪日，大祭司要从以色列会众中拿两只公山羊羔来，为牠们抽签，一签“归于耶和华”，另一签“归于阿撒泻勒”。大祭司献上一只公牛为自己和家人（无疑包括所有利未人）赎罪后，就把抽签“归于耶和华”的山羊献做赎罪祭。但抽签“归于阿撒泻勒”的山羊却“要活着摆在耶和华面前，为牠行赎罪礼，然后放到旷野去归于阿撒泻勒”。（利16：5，7-10）“归于耶和华”的山羊被宰杀做赎罪祭之后，所流的血能为那只活着的山羊赎罪，因为活物的生命就在血里。（利17：11）这样，被杀的山羊的血（即牠的生命）所具有的价值就转移到活着的山羊（“归于阿撒泻勒”的山羊）身上。虽然祭司没有把这只活着的山羊杀掉，活羊却具有生命的价值而能赎罪。这只活羊“摆在耶和华面前”，看来表示上帝承认赎罪的能力已转移到这只活羊身上了。以色列人有一个与此类似的安排，就是律法规定痊愈的痲疯病人或消除了痲疯灾病的房子需要采取的洁净程序。祭司要把一只活鸟蘸在被宰杀了的鸟的血里，然后把活鸟放走，让牠把罪一并带走。（利14：1-8，49-53）
两只山羊都必须是健全无疵的，而且在这方面要尽可能相似。在抽签之前，两只山羊都同样有可能被选作“归于耶和华”的山羊。大祭司把“归于耶和华”的山羊献做祭牲之后，要用双手按在活着的山羊头上，承认以色列人的一切罪过，然后差一个“准备妥当的人”，把山羊放到旷野去。（利16：20-22）这样，“归于阿撒泻勒”的山羊以一种象征意义的方式，将人民在过去一年所犯的罪带走，消失在旷野里。
两只山羊被视为一个赎罪祭。（利16：5）律法规定要用两只羊，看来是要强调这项为人赎罪的安排所能成就的事。第一只山羊被献做祭牲，第二只山羊则被祭司将人民的一切罪过转移到其身上，然后放到旷野去。这有力地表明，衷心悔改的人已蒙耶和华赦罪了。诗篇103：12提出保证说：“东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。”
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