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侯硕极（Guy Rosolato，3月7日），是一位法国精神分析师。

侯硕极出生于伊斯坦堡。在贝鲁特开始进行研究后，1944年加入自由法国塞内加尔军营，担任护理师。1953年回到巴黎，在圣安妮医院担任精神科医师，在此他遇见了亨利·艾、拉冈，与他们开始了精神分析。之后成为法国精神分析学会的培训分析师，1964年跟随拉冈加入巴黎佛洛伊德学院。

1977-1979年担任过法国精神分析学会主席。

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此在（Dasein）是海德格尔在他的巨著《存在与时间》中提出的哲学概念。Dasein一词无法翻译成中文的术语，它由两部分组成：da（此时此地）和sein（存有、是）。为表达da与sein本身的关系，有时也译作“亲在”、“缘在”等等，“此在”是现在比较通用的译名。但当理解此在的时候，不能将da理解为此时此地，而是指通过对“存在”的领会而展开的存在方式。

海德格尔用此在的概念来揭露笛卡尔和康德没有探索的关于存在的自然本性。海德格尔追问存在的本质，由于人们谈论存在时，总是指称某个存在者，存在本身则隐而不露，所以我们只能得到存在者本身。由于存在者有无数个，在海德格尔看来，我们只有通过对此在这样一种存在者才能把握存在本质。海德格尔将此在定义为：期望、理解、把握、通达，都是构成存在的行为，而且它们本身就是一种特定存在者的样式，也就是提问者向来所是的那种存在者的存在样式。因此，理解存在的本质在于把握那个提问者的存在。追问存在的本质这个问题本身受到追问者的规定，也是追问者的存在样式，所以此在就是一种对存在发出追问的存在者。由于此在作为一种能追问存在意义的存在者，所以它才能成为我们解决存在意义的特殊存在者。

海德格尔和尼采一样批判本体的概念，他认为此在永远是一种在世（being-in-the-world、Das In-der-Welt-Sein）的存在者。存在的基本形式不是以一种主体或客体的方式，而是以一种在世的统一形式，此在以在世的展开状态中领会存在本身，这种展开状态就是“此”的本质含义。

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该岛为巴哈马的第一大岛，面积超过了巴哈马其他700多个岛屿面积总和。安德罗斯全岛是西印度群岛第5大岛。如果仅考虑“北安德罗斯岛”，仍然是西印度群岛的第6大岛。不过地理上，西印度群岛的北界是海地岛与古巴岛之间的向风海峡，巴哈马不属于西印度群岛。该岛总人口约7,800。该岛上有安德罗斯镇国际机场。

安德罗斯岛由3个大岛：北安德罗斯岛、红树林珊瑚岛（Mangrove Cay）、南安德罗斯岛，以及数百个小岛、礁组成，其间是红树林河口与潮汐带滩涂。

安德罗斯岛东侧是“大洋的舌头”（ Tongue of the Ocean），一个U型深海峡谷，东、中、西三面被“大巴哈马浅滩”（Great Bahama Bank ）包围，北面开口与北大西洋深海平原相接，南侧深度1000米以上，北侧深度2000-3000米。安德罗斯岛属于大巴哈马浅滩一部分，在安德罗斯岛的西北、西侧、西南侧，是极浅（在2米以内）、宽度超过100千米的海域。大巴哈马浅滩在地质上是厚度超过4500米的石灰岩沉积，形成于白垩纪到早侏罗纪，作为浅水石灰岩沉积，如此惊人厚度的唯一解释是当地石灰岩地层在自身厚度下不断下沉，3.6厘米/1000年。在侏罗纪以来的冰河时期，海平面下降了120米以上，大巴哈马浅滩成为陆地暴露与大气中，形成了喀斯特地貌的溶洞与沉洞。间冰期海平面上升以后，安德罗斯岛因而出现了大量的蓝洞。

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