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丁永祚（17世纪），字尔锡，号建白，江西南昌府南昌县人，明朝政治人物。
丁永祚个性敏锐，洞察事物，于十九岁时中万历元年（1573年）的举人，十七年（1589年）会试中副榜，授德化县知县，就任后减免盐岁、杜绝罪犯、抑压豪强、教化人民，曾以风水为由，捐俸兴建南门祭祀文昌，以振兴地方文学。之后调任福清，治理一如在德化县，不久德化新任知县滥收冒籍士子，学生告上督学遭对方申令相告，丁永祚就如实反映实情，督学免去冒籍者资格，而新知县也被免官。
不久丁永祚以治行异等升任太仓知州，在旱灾时于烈日徒步祈祷，立刻下雨；朝廷下令催粮令民恐惧，他以官常争取，民众都不忍心欠税，同时也地方平均物价，七年后因父母去世回乡。之后入朝担任刑部员外郎，到江南审理狱事，免去数百人死刑和流刑，万历三十六年（1608年）擢任宝庆知府，厘剔奸弊不遗余力，与前任知府冀光祚被称为「二祚」，升湖广按察司副使，仍理府事，很快补任云南盐粮参政致仕。
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担杆山（Tam Kon Shan，又写作担杆山、担竿山）是香港的一座山峰，位于新界青衣岛上，门仔塘与樟树头之间。山峰的东部被夷平，以兴建长安邨的西部。附近的担杆山路及担杆山交汇处也是以此山作命名。
担杆山昔日有种植茶叶，该处出产的担竿茶更被誉为香港四大名茶之一。惟现时该处已不再出产任何茶叶。
客家话「担竿」之词意为「扁担」；在清代已经有客家人定居于青衣岛上，包括邓姓客家原居民。
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《大智度论》说转生到鸠槃荼的业因为前世做宰官时剥削人民，索求钱财，但又将赃款转作布施之用。
鸠槃荼外貌丑陋，在唐朝被人用作比喻老丑的妇人。《慧苑音义》指，鸠槃荼即指「阴囊」（梵语词根-aṇḍa即为阴囊），因这种鬼的下身状如冬瓜、如瓮，行走时要置于肩上，坐下时则盘据在身前，故名鸠槃荼鬼；后世觉得猥亵而不便直言阴囊，故称冬瓜鬼、瓮形鬼。由于阴囊硕大的性欲暗示，鸠槃荼亦为鬼压床的象征，传说鸠槃荼常压迫睡梦中的人类，即鬼压床；或在人类性交时吸食人的精气，故又称为厌魅鬼。
噶举派认为，鸠槃荼是大海中一种似人的鬼怪，头上生有各种动物的头，肘部、膝盖和耳轮都长有头发一般的肉质丝条。有时也作马头，持鼓，或和紧那罗混淆。
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