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三不朽，即立德、立功、立言，是中国人文思想领域的一个价值命题，对于中国人的思想和人生追求有着重要的影响。钱穆则认为，西方人把不朽视为活在上帝的心里，而叔孙豹则认为人应该活在其他人的心里。而活在其他人心里的方法，就是「立德、立功、立言」，这就如其人之复活，即是其人之不朽。
前549年，鲁国的叔孙豹出使晋国，晋国正卿中军将范宣子出面迎接，他问叔孙豹：“古人有句话叫‘死而不朽’，这是说的什么？”叔孙豹没有回答。范宣子接着说：“从前我士匄的祖先，虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝为豕韦氏，在周朝为唐杜氏，晋国主持中原盟会的时候是范氏，恐怕古人所说的不朽就是这个吧？”叔孙豹说：“以我叔孙豹所听说的，这叫做世世代代有禄位，而不是不朽。鲁国的大夫臧文仲死后，他所说的话世代流传，所谓不朽，说的就是这个吧！我听说：‘最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。’能做到这样，虽然死了也久久不会废弃，这才叫不朽。如果是保存姓、接受氏，守护宗庙，世代不断绝祭祀，任何一个国家都有这样的家族，官禄大的并不能叫作不朽。”
孔颖达除了认可服虔和杜预的观点外，另外认为达到三不朽的人物：
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伊斯兰极端主义（Islamic extremism），或称激进伊斯兰（radical Islam），用于指与伊斯兰宗教相关的极端主义信仰和行为。这些是具有不同定义的有争议的术语。英国政府将伊斯兰极端主义理解为反对“民主、法治、个人自由和相互尊重和容忍不同信仰和宗教的任何形式的伊斯兰教”。2019年，美国和平研究所发布了一份关于脆弱国家极端主义的重要报告，该报告提出的建议侧重于采取共同理解、实施预防框架和团结国际社会。
伊斯兰极端主义不应等同于伊斯兰原教旨主义或伊斯兰主义，前者被定义为穆斯林认为穆斯林占多数的国家应该回归伊斯兰国家基本面的运动，后者被定义为政治伊斯兰教的一种形式，但一些专家认为伊斯兰原教旨主义和伊斯兰主义都是伊斯兰极端主义的形式。伊斯兰恐怖分子和圣战分子实施的暴力行为经常被归咎于伊斯兰极端主义，但伊斯兰极端主义并不是所有暴力行为的根源。
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纯物质的化学成份是指其中各化学元素的比例，用实验式表示。
例如水的化学式是H2O，表示各个分子由二个氢原子（H）及一个氧原子（O）组成。
混合物的化学成份定义为其中各纯物质的比例，换句话说，也就是其中各成份的浓度。
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