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中央山脉位于菲律宾吕宋岛北部中央。山脉区域涵盖了整个科迪勒拉行政区（阿布拉省、阿巴尧省、本格特省、伊富高省、卡林阿省和高山省），同时包括了北伊罗戈省东部、南伊罗戈省东部、拉乌尼翁省东部、邦阿西楠省东北部、新比斯开省西部和卡加烟省西部。

山脉北缘是北依罗戈省和卡加烟省位于吕宋岛的北部海岸。山脉的东南部与该国最长山脉马德雷山相连。在西班牙殖民时期（1521–1898），整个山脉被称为Nueva Provincia，意为新省。

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神学论战是神学论证的分支，围绕著宗教事务，致力于历史或争议的行为。但这应该从护教区分，后者是信仰的知识防御。

马丁·路德在1525年的著作《意志的束缚》，是神学论战的一个典型例子。这是写在回答一个反调的题目: 《意志的自由》，由德西德里乌斯·伊拉斯谟于1524年所著。

另一个例子，是两册1896年的著作《基督教世界科学与神学论战史》（分上、下卷），由美国外交家，教育家及作家安德鲁·迪克森·怀特所著。作者的科学观，大体是朴素的经验主义观点。科学基本上被看作是经验的归纳，被简单地当作对世界的正确表像，是与宗教教义反调的论题。科学知识被当作是真理或者至少是不断接近的真理，被认为只与客观的世界有关，与人类的文化，信念，甚至宗教无关。虽然此书未必能体现主流见解，但仍有其代表性，可以反映出近代西方历史上，科学与宗教关系值得关注的反调思想。

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相滥掺话（Saⁿ-lām-chham-ōe；Hokaglish；Sann-lām-tsham uē），闽南语文意为「混合语」，别名菲律宾混合福建话（Philippine Hybrid Hokkien），主要是福建闽南话、他加禄语（菲律宾语）和英语等三种语言接触所形成的口头语言，也受到其他语言如粤语和西班牙语等少量的影响。使用族群为菲律宾华人。相滥掺话在包括企业、学术机构、餐馆、宗教机构、电话通信和房仲等许多领域都有一定的使用度。这是使用者生活在家庭、学校和广大菲律宾社会等环境所形成的语言。在年轻世代中，这种语言之间的转换现象愈明显。

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