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大部分的学者认为基督社区出版的灵感本现今版本忠实地表现出原来的手稿，但是它没有包括约瑟斯密在比较晚期的更动。比较晚期的灵感本另外包含了一些可能原来故意被拿掉的段落。近期的版本（介于在1920年到1967年之间出版）很明显的仔细保存约瑟斯密大部分的更动，即使是在原来的手稿中有些段落有数个「互相矛盾的翻译」（也就是说对同一段落的前后数个编辑并意思上彼此不同，表现出写者的原意、写下来的文字和现代含义的表达之间的矛盾）。有些部分可以以一些经文能用不同方法来正确地表达解释。许多研究手稿的学者同意近期的灵感本版本并没有特意朝哪一个神学方向推动，但是早期出版的灵感本使用较早期（1842年以前）的手稿。

或许是因为基督社区拥有这个译本的原始版权而造成的不确定性，耶稣基督后期圣徒教会并不将整本译本列为其教会正典之列。但是其中创世纪第1章第1节到第6章第13节和马太福音第23章39节到第24章51节被列在教会正典的《无价珍珠》中的摩西书和圣经译文摘录中。

耶稣基督后期圣徒教会接受许多约瑟斯密的更动并且视之为教义上面重要的内容。这些重要更动中将近1000处被包含在现在耶稣基督后期圣徒教会的英王詹姆士钦定本《圣经》的摘要当中。

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* 大学堂（查尔斯·爱德华·林格和他的妻子伊迪丝的前身），佛罗里达新学院，1925年，佛罗里达州萨拉索塔

* 库克霍尔（查尔斯·爱德华·林格的女儿海丝特·林格·桑福德的故居），佛罗里达新学院，佛罗里达州萨拉索塔

* 钟琴，博克塔花园，1927年，佛罗里达州威尔士湖

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乾隆元年顺天乡试举人。乾隆四年（1739年）己未科二甲第七名进士。选翰林院庶吉士，散馆授编修。五迁至侍郎，历官兵、吏、户诸部。乾隆二十年（1755年）五月，因漏言胡中藻事，下部议夺职，左授右中允。十二月，擢吏部侍郎。乾隆二十一年，令在军机处行走。师讨准噶尔，命如巴里坤董军储。历礼部尚书、刑部尚书，官至工部尚书。熟稔南北河渠水利，能治水。乾隆三十八年（1773年）闰三月充《四库全书》馆总裁，不久卒。谥文达。葬于梅岭景区皇姑墓。

工诗、文、书法，奉敕撰《热河志》、《秘殿珠林》、《石渠宝笈》等。有《灌亭诗钞》。

传说妻熊氏被乾隆帝母亲崇庆皇太后认为义女，诰封一品夫人，称“皇姑”。子裘行简，官至直隶总督。

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