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* 克里斯蒂娜（1721年—1769年）
* 格奥尔格·路德维希（1723年—1777年）
* 法兰兹·卡尔（1724年—1788年）
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达摩血脉论，开宗明义前言: 三界混起，是佛、圣、凡三界混到人间，前佛则为圣人，后佛则是拥有人身的众生。
其中更为精华两段内容如下: 若从圣入凡，示见种种杂类，自为众生，故圣人逆顺皆得自在，一切业拘它不得。
圣成久有大威德，一切品类业，被它圣人转，天堂地狱，无奈何它。凡夫神识昏昧；不同圣人，内外明彻。
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* 第12卷（已残） 对泰米亚斯及其历史方法的批评：非洲及柯西嘉动物志的错误，有关西西里的错误，蓄意及非蓄意的错误，泰米亚斯论卡利斯提尼斯、雅典之德谟卡瑞斯、西西里之阿卡拖克里司，泰米亚斯对其他作家的批评，泰米亚斯论法拉吕斯之铜牛，泰米亚斯编写演说词的方法，历史与医学的比较，泰米亚斯欠缺政治及军事经验以及不愿旅行，泰米亚斯作品缺失的原因以及优秀史家的特质
* 第14卷（已残） 在非洲之事务：希奇皮欧的征战
* 第15卷（已残） 在非洲之事务：最后决战；第二次迦太基战争的结束；在马其顿、叙利亚及埃及之事务；在埃及之事务：一件宫廷革命
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