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崔氏家族在汉初分为清河崔氏与博陵崔氏。博陵崔氏在东汉时期名人辈出，相较之下清河崔氏发展较晚，直至汉末三国时期，始有崔琰、崔林等人扬名史册。魏晋南北朝以后，清河崔氏快速发展，北魏时，与范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为四姓崔琰有名望，先后被袁绍、曹操征辟，后因言辞上得罪曹操而被迫自杀。崔琰堂弟崔林，魏明帝时被任命为司空，封安阳亭侯，开三公封侯的先例。

崔林的后裔一度发展极为兴盛。崔林子崔参，崔参的孙子崔悦、外孙卢谌温峤等都有名于当世。西晋末年大乱，崔悦与卢谌最初被段末波留滞，后来仕于石虎。崔悦孙崔宏，曾在前秦、后燕任官，后来被北魏道武帝重用，赐爵白马侯，加周兵将军，魏明元帝拜崔宏为天部大人，进爵为白马公。崔宏子崔浩袭爵白马公，被魏太武帝重用，担任司徒。崔林一系于崔宏、崔浩臻于极盛，崔浩甚至仗著自己家世隆盛，欺负同宗族人。然而魏太武帝晚年，国史之狱爆发，崔浩被族诛。崔浩堂弟崔蔚逃到江左，仕于刘宋，直到魏孝文帝年间才返回北方，定居郑州，其后裔称「郑州崔氏」。崔蔚子崔稚，崔稚子崔彦珍，崔彦珍女儿崔氏嫁给独孤信，生独孤伽罗。崔蔚另有一子崔彧，定居许州鄢陵，别出一房号为「许州鄢陵房」。

崔琰后裔的发展，最初不如崔林后裔那般显赫。崔林后裔崔浩，就曾仗著自己的家世欺负崔琰后裔崔颐。然而在北魏孝文帝时，崔琰后裔崔宗伯与范阳卢氏卢敏、荥阳郑氏郑羲、太原王氏王琼等与皇室通婚，并称「四姓」，地位上升。

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次等人类，也称低等人或下等人（Untermensch，ˈʔʊntɐˌmɛnʃ；Subhuman）是德语中的一个词，因纳粹德国使用其形容非雅利安之低下种族而成为贬义。这一词汇通常被用于概括纳粹口中的「东方民族」（the masses from the East），包含犹太人、罗姆人、斯拉夫人（主要涉及波兰人、塞尔维亚人、与战争后期的俄罗斯人）。除极少数例外情况，该术语也被用作形容许多黑人与有色人种成员。与此同时，纳粹认为犹太人亟待通过最终解决方案在大屠杀中被完全灭绝，而罗姆人、身体残疾者及发育性残疾者也均需要被彻底清除。

依照纳粹的东方总计划，East-Central Europe的斯拉夫人口同样将会在大面积谋杀、流放至亚洲或在第三帝国成为奴隶的方案之中急剧下降。此种概念在Racial policy of Nazi Germany中扮演了重要角色。

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