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邗沟（邗读作“韩”）是联结沂沭泗河水系和淮河的中国古代运河。春秋时期吴王夫差于公元前486年～前484年开凿。南起今扬州近郊的邗城之下的长江，故名邗沟，北经樊梁湖（今高邮附近）折向东北，入射阳湖，再向西北经淮安入淮河。

邗沟的修建，得以使吴国的水军北上和齐国、晋国争霸。西汉吴王刘濞亦有开凿，凿通了茱萸湾（今扬州市湾头镇）向东经海陵仓（今泰州市海陵区）到蟠溪（今南通市如皋东陈家湾）的运河。东汉以后，逐渐显示出经济价值。后来隋代开凿隋唐大运河，就部分利用了这条水道。

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宗座缺出论（Sedevacantism，由拉丁语 Sede Vacante 而来，意即宗座从缺）是一种不承认召集第二次梵蒂冈大公会议的教宗若望二十三世以来，在梵蒂冈领导天主教会之诸位教宗的理论。「宗座从缺」是天主教用语，指一位教宗逝世或辞职后，在教宗选举选出继任者之前教宗职位的空缺状态。宗座缺出论者宣称，由于教会中现代主义异端滋生，现今领导教廷的教宗并非合法教宗，自1958年庇护十二世逝世之后，该职位就一直空缺。

总的来说，宗座缺出论者视自己为传统主义天主教徒，他们反对第二次梵蒂冈大公会议所推行的改革，以及允许用当地语言的弥撒仪式取代传统的使用拉丁语的脱利腾弥撒。他们认为，在20世纪后半叶执掌梵蒂冈的人，推行了此类变革，因而都是异端。另一些传统人士则承认自庇护十二世起的所有教宗，尽管他们个人采信了许多无耻的异教观念，还仍然是真正的教宗，因为他们都没有动用他们的教宗不能错误性（这种权利的动用十分罕见）来宣扬异端邪说，而所有的天主徒也都认为教宗不可能这么做。

宗座缺出论者的观点部分基于第一次梵蒂冈大公会议发布的教宗不能错误性决议。他们的理论是如果教宗宣扬异端，那么他就不具备不能错误性，因而就称不上是教宗了。另一方面，如果某个教宗接受了异端，即使没有公开地承认，其地位亦将受到质疑。

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恩苏卡（Nsukka）是一个尼日利亚伊博族城镇，也是埃努古州下辖的地方政府。恩苏卡地方政府（LGA）所辖面积1,810 km2，2006年普查有人口309,633人。恩苏卡因是University of Nigeria的所在地而闻名，这是尼日利亚人的第一所大学，由尼日利亚首任总统纳姆迪·阿齐基韦创立。

恩苏卡是伊博族人的故乡。除了Kingdom of Nri早期曾与恩苏卡有过接触之外，人们对恩苏卡的历史知之甚少。美国作家所著的《伊博/伊加拉边境》（Igbo/Igala Borderland）一书，将恩苏卡的起源追溯至Arochukwu（现属阿比亚州）来的贸易商人，他们在此歇脚驻足，最后定居于此。

在18至19世纪，恩苏卡拥有埃努古北部地区最为好战的部队，他们用这支部队四处征战，为不断增长的人口夺取大量土地。恩苏卡常能取得对外战争的胜利，邻近社区也会请求恩苏卡前去帮助他们抵御外敌侵犯。

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