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咸丰四年（1854年），充督练旗兵处文案。后叙兵部七品笔帖式。英国兵舰入天津时，因守城之功擢主事。迁员外郎。同治三年（1865年）一甲第一名进士（状元），是清朝唯一的蒙古族状元。也是唯一一位非汉籍的汉榜状元。同治九年，迁侍讲。同治十一年诏册其女为皇后，赐三等承恩公。累官至内阁学士，吏部、户部侍郎。
光绪二年，充会试副考官，补镶黄旗汉军副都统。五年，出为热河都统。七年，调盛京将军。九年，称病隐退，授予户部尚书一职。二十六年翰林院掌院学士。
崇绮思想守旧，反对康有为等提倡变法；戊戌政变后，主张废光绪帝。庚子拳变时，支持义和团“扶清灭洋”。八国联军进京，崇绮留守北京，不久逃至保定。崇绮留在北京的全家自尽，消息传到保定，他留下「圣驾西幸，未敢即死，恢复无力，以身殉之」的遗书后，于莲池书院自尽身亡。谥文节。入祀昭忠祠。
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新北市林口区头湖国民小学是一所位于台湾新北市林口区的公立国民小学。
头湖国小原名佳林国小，位于林口区湖南里也是林口新市镇重划区。此地原名头湖，是乾隆二十年（1782年）福建泉州先民渡海来台垦居，因为红土贫乏只能以种植柑橘、茶叶等非主要作物维生，胼手胝足的建造出一个迄今已二百多年的小村落——头湖。后因划入重划区中，头湖聚落就被高楼大厦所取代。也为了传承、纪念这段在地的历史也由原先核定的「佳林国民小学」更名为「头湖国民小学」。
头湖国小以减碳以及永续校园为特色。目前获得黄金级绿建筑九项指标候选证书。校园的建筑结合林口在地特色，有砖材以及茶叶的意象。并以单面走廊以及深阳台的配置，以阻挡林口强烈的东北季风，并且引入自然的漫射光。校园中设有太阳能发电板，可提供学生自然教学使用。
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成神论（θέωσις / theosis)是希腊语单词，意为神化或使神圣。信徒的变化，是将基督耶稣的教导和他的福音付诸实践（称为实践），是基督教神学，特别是东正教神学和天主教神学的特色。
亚他那修写道“基督成为人，为教我们得成圣”。他的话是此教义的最好说明。原本似乎荒唐的事—堕落的，有罪的人可以成为圣洁，如同圣洁的神—通过耶稣基督，神的化身，已变为可能。
1994年2月20日，年已89岁的李常受，在新春华语特会中，跟随亚他那修的榜样，恢复宣讲成神论，即神在耶稣里成为人，使人可以在基督里成为神（在生命和性情上，但不在神格上），称为圣经中“神圣启示的高峰”。
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