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狮子滚球从源于南北朝的一项传统的民间体育活动舞狮演化而来：南北朝时，林邑王范阳迈二世趁中国内乱时攻打日南、九德等郡。宋文帝元嘉二十三年(公元466年)五月，南朝刘宋交州刺史檀和之奉旨伐林邑，林邑以士兵持着长矛骑在高大的象背上的象军应战。仅有短兵器的刘宋士兵开始连接敌都很困难，所以初战吃了大亏。中国民间传说刘宋军的先锋，振武将军宗悫后来想出办法：他说百兽都害怕狮子，大象大概也不会例外。于是连夜用面、麻等做成了许多假狮子，涂上五颜六色，又特别张大了嘴巴。每一个“狮子”由两个战士披架着，隐伏草丛中。他还在预定的战场周围，挖了不少又深又大的陷井。敌方象军来攻，宗悫放出假狮子，个个翻动着斗大的血口，张牙舞爪直奔大象。大象吓得掉头乱窜，宗悫又乘机指挥士兵万弩齐放，受惊的大象顿时没命地向四处奔跑，不少跌到陷井里，人和象俱被活捉。之后刘宋军中以舞狮庆祝，相约成俗。从此，舞狮首先在军队中流行，然后传到民间。。
狮子威严的外貌，在中国古代被视为法的拥护者。后来中国佛教于南朝因梁武帝兴盛，在佛教中狮子又是寺院等这些建筑的守护者，是释迦牟尼左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽，由此更加奠定了狮子在中国传统文化中镇宅辟邪之地位。
后世民间舞狮时逐渐增加了舐毛、擦脚、搔痒、洗耳、朝拜、翻滚等动作，变凶猛为可爱，狮子就成了既能镇宅辟邪，又能送祥瑞的瑞兽。造成这种演变的原因是中国民间信仰认为雌雄二狮相戏时它们的毛缠在一起，滚儿成球的小狮子就由此而出（隐喻男女圆房时双方的阴毛接触），所以狮子乃生育繁衍之吉祥物。而绣球有吉祥喜庆，好事连连的寓意。因此旧时中国民间俗言：“狮子滚绣球，好事在后头。” 狮子滚绣球就寓意着消灾、驱邪、赶走一切灾难，而好事马上就要降临。
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台湾清治末期至日治初期，大平地区为一街庄，称为「大平庄」，隶属于武东堡。该庄北与许厝藔庄为邻，东与廍下庄、皮仔藔庄为邻，南边为普兴庄，西边为卓雅潭庄、仑雅庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于彰化厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「卓乃潭区」，隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，卓乃潭区改隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制为「大平」大字，隶属于台中州员林郡田中庄。1940年，田中庄升格为田中街。
战后田中街改制为田中镇，隶属于台中县，大字亦改制为里。1950年10月，中、彰、投分治，田中镇改隶属彰化县。
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在汉传佛教历史上，三藏法师可能与班智达一词同源，如果属实则汉传佛教有许多很有学问的三藏法师。三藏法师亦指精通经律论三藏的大比丘僧。特别一提的是，在藏传佛教《一切宗派渊源教理善说晶鉴》当中，也用大班智达称呼一些汉传佛教祖师，例如华严宗的清凉澄观国师等。
能够被称为班智达，代表他精通五种学问，也就是声明、因明、内明、医方明、工巧明五明。
代表人物如萨迦·班智达、八思巴、班禅（又译班钦，义为大班智达）。
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