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方法论的个人主义反对将一个被控制的、实验性的群体作为研究模型,因为个人主义否认一个集体可以被当成是一个独立的决策者,主张群体只不过是许多个体的组合,因此应该以个体行为作为基础研究社会科学。这种方法论也常被用以攻击其他集体主义的研究方法,例如历史主义(historicism)、结构功能主义(Structural functionalism),也反对以社会阶级、性别角色、甚至是族群作为研究实体。甚至是研究商业广告对于个人喜好的影响也被视为是与方法论的个人主义相背的。
汤玛斯·卡莱的著作便反映出了早期的方法论个人主义,他将人类历史视为是许许多多的英雄的事迹的聚集。威廉·詹姆士则试著将卡莱的方法论个人主义中的精英主义成分淡化,他写道「社会一代接一代的改变」并不只是因为「格兰特和俾斯麦的改变,也是因为小爆发户和铁匠的改变。」当时格兰特和俾斯麦分别是美国和普鲁士的国家领导人,但詹姆士则将他们的地位看作和默默无名的小爆发户及铁匠相等,正视了他们在社会发展上所扮演的角色和影响。
方法论的个人主义是现代新古典主义经济学的基本架构之一,以「理性的」、追求最高效益的个人作为研究实体分析集体的行为。这也被称为经济人的假设。依据这个观点,大多数经济制度的架构和活动都能够以此加以解释。方法论个人主义在经济学上的例子之一,便是奥地利经济学派对于经济历史学派在迷信数据分析上的批评。
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在1692年至1693年的塞勒姆审巫案当中,帕特南家族的许多成员成为了审巫案的原告,包括托马斯自己,他的妻子安,和他的女儿小安·帕特南在内。在他们指控的对象当中,有许多都是波特家族的成员。据信托马斯·帕特南在塞勒姆审巫案中指控了43人,而他的女儿安则指控了多达62人。
托马斯与妻子共育有12名子女。他与妻子同样死于1699年,10名子女在他们死后成为孤儿,而另外2名在当时已经过世了。
* 《激情年代》(1953年),美国剧作家亚瑟·米勒所著,剧中他和妻子只育有一名女儿「露丝」(Ruth),即历史上的安·帕特南。他透过自己的女儿去诬陷邻居吉尔斯·科里的妻子玛莎·科里为女巫,以夺取科里家的农场土地。
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芮姓在中国并不是一个常见的姓氏,在《百家姓》中排第209位。
芮姓出自姬姓。当年周文王手下有个卿士叫做良夫,周文王未及出师便死去,其子周武王打败殷商,建立了周朝,良夫被周武王封于芮邑。关于芮邑的所在地,一直以来就有不同说法,有说在今山西省芮城县,有说在今陕西省朝邑县南方,但不能算是诸侯国。到周成王时正式改为诸侯国,称良夫「芮伯」,曾在周王室担任司徒的职务,子孙世袭周朝卿士。春秋时期,芮国被秦穆公所灭。亡国后,芮国君主宗室以国号为氏。
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